仓央嘉措情诗：打破宗教束缚，展现人性与勇气的绝美情诗

第页共页，被精心编辑的仓央嘉措情诗有3篇，其中第一篇是，你见着或者没见我，我都处于那边，不悲伤也不欢喜，你念及或者没啥念我，情也在那边呀，不来也不尽去，你爱着或者不爱我，爱就在那边，不增多也不减少，你跟从或者不再跟从于我，我的手就在你手里，不放开也不丢弃，来我的怀抱之内，或者让我住进到你的心底，默默地相爱，宁静地欢喜，它是17世纪的一部情歌集，由第六世喇嘛仓央嘉措，也就是1683年至1706年生的那个人所著，作者出生于南部门隅地区，小时候当过牧童，对农村的风情颇为熟悉，打小喜欢民歌，深深地受到民间文学的浸染熏陶。他的父亲有着一种信仰，这种信仰归属于宁玛派，从而对他存在一定的影响。在他15岁的时候，被判定为六世喇嘛的转世灵童投身 __ __布达拉宫，而且由知名的老师进行指导，开展有关经典、诗歌以及历算的学习。然而仓央嘉措一直不能忘了世俗生活，由此凭借内心的感受作了大量的诗歌，后期有人挑选了60多首具有代表性的作品出来，整合成《仓央嘉措情歌》，印刷并装订成册在世上 circulation。《仓央嘉措情歌》是 __ __诗坛的奇异花卉， 。尽管作者身为宗教领袖人物，然而他却勇于去书写人的内心矛盾以及对现实生活所持的理想，冲破了宗教施加于人性的束缚；他大胆地朝着传统权力发起挑战，展现出诗人极为宏大的勇气。这些作品，不仅在思想内容方面是积极进步的，并且拥有很高的艺术技巧。在格律构造层面，《情歌》选取了谐体民歌的形式，除了个别为六句、八句之外，基本上每一首均为四句，每一句有六个音节，两个音节作一停顿，分为三拍。也就是“四句六言三顿”，其节奏响亮，诵读起来朗朗上口。1930年，于道泉首次把仓央嘉措情歌翻译成了汉文以及英文并且出版，致使国内外学术界、文学界产生了极大的兴趣，在那之后又有多种译本出现。仓央嘉措情诗精编篇二《那一世》，是谁，握住我的手，收敛我多半辈子的癫狂；是谁，亲吻我的眼眸，遮蔽我多半辈子的流离；是谁，抚摸我的脸庞，慰藉我多半辈子的哀伤；是谁，携带我的心，融化我多半辈子的冰霜；是谁，扶持我的肩膀，驱赶我一辈子的寂静。是谁，唤起我的心，掩盖我一生的欺凌。究竟是谁，决然离我而去，徒留我一世孤立哀伤；到底是谁，能够明白我的心意，让我这一生毫无遗憾；会是何人，可为我助力臂膀，在万载岁月里纵横无双；又是谁呀，能倾付我的真心，哪怕一尺土地也仿佛如虚如幻；那会是谁呢，可埋葬我的悲怆凄凉，笑看天地间的虚妄不实，我的内心如此疯狂。而伊呀，轻覆我的嘴唇，消除我前世的飘摇流离；伊哟，揽我入怀之中，除去我前世的轻佻浮浪。握住你的手，陪伴你痴癫癫狂历经千生万世；深情深吻你的眼眸，伴随你万世辗转轮回不止。拉着你的手，与你共度一世风霜雪雨；亲吻你的眼眸，赠予你一世深厚情意。我呢，牵起你温润的玉手，收纳你此生的所有一切；我呀，轻抚你秀美的脖颈，为你遮挡这一生的风雨沧桑。彼时，我提起你的发丝，提起你一生的情意思绪、我牵起你的手，一同步入一同的情长岁月、往昔，凭借父亲的名义，免去你一生的忧愁哀伤、往昔，怜惜你的情感，祝愿你一生的平安顺遂！那个瞬间，我扬起了风马，并非为了祈求福气，仅仅在于等候你的来临、那一天，我在经殿的香雾里闭上双眼，突然听到你诵经当中的真实话语、那一晚，我聆听了一整夜的梵唱，并非为了领悟佛法，只是为了找寻你的一缕气息、那一月，我转动了所有的经筒，并非为了超度亡灵，只为了触碰你的指尖、那一年，我在山路上不停地磕长头，并非为了拜见神灵，只为了贴近你的温暖、那一世，不停地转山转水转佛塔呀，并非为了修炼来生，只为了途中能够与你相遇。那一刹那间，我实现飞升成为仙人，并非是冲着长生而去，只是为了保佑你能够平平安安、欢欢喜喜。仓央嘉措情诗精编的篇章之三《十诫诗》，其一，最好是不要相互见面，这样一来便能够不产生相恋之情。其二，最好是不要互相知晓，这样便可不会有相思之苦。其三，最好是不要彼此作伴，如此便不会相互欠下什么。其四，最好是不要相互怜惜，这样便不至于相互回忆。其五，最好是不要彼此相爱，这般便不会有相互抛弃之事。其六，最好是不要相互面对，如此便不会有相会的情况。其七，最好是不要相互耽误，这样便不会相互辜负。其八，最好是不要相互许诺，如此便不会有后续的关联。其九，最好是不要相互依靠，如此便不会相互依偎着。其十，最好是不要相互遇见，这样便不会有相聚的场面。然一旦相逢邂逅就知晓心里意思，相逢碰面的情形怎比得上未曾相见之时呢。怎样才能跟你决然分开，免去让生死都化作相思之情呢。