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仓央嘉措情诗：苦情活佛的深情绝唱，读罢让人泪湿衣襟

情书文库 2025-12-31 137

仓央嘉措，身为苦情僧人，白日之际，是藏王掌控下的傀儡，而每晚时分，却是尽显风流的公子。

仓央嘉措身为转世活佛，好像那最没道理去谈论爱情之人，却把爱情讲得这般深情，有人讲他家诗歌恰似因情受创进而视红尘如无物之人，于闭目剃须时淌下的最后一滴饱含泪水的眼眸，令人回味无尽。

不能不承认，仓央嘉措是最受争议的那位喇嘛。不论他是何种身份，仓央嘉措给世人留下了一首首不朽的“情诗”，读完让人欲罢不能，泪如雨下，泪水浸湿衣襟。

洞房一夜照花烛，卿卿嫁作他人妇。

相思如狂心如灰，为情憔悴向谁诉。

从洞房之时开端起下语句时，在对方嫁给别人之后，那位诗人依旧使用“卿卿”去称呼她，由此能够看出他没有忘掉情意。需要加以留意的是，鉴于仓央嘉措的全部诗作都是用藏文进行写作完成的，我们现在所看到的版本尽管是通过多位翻译学者仔细研究过的，然而依旧会存在一些差别，就像这个“卿卿”，在原诗当中使用的是一个让人感觉肉麻的藏文去指代心爱的女子，译者在汉字里面寻觅了许多相匹配的字词后，认为这个“卿卿”最能够表达原本的意思。后面的两个句子则是直接抒发内心想法地表达自身的相思之情，如同疯狂一般又似心灰意冷，面容憔悴到了极点却没有任何人可以倾诉。有可能其他人还能够因红颜而怒发冲冠，然而他不能够，究其原因是他身为王，这本就是他的悲哀所在。

曾慕鸳鸯效双栖，南谷林深叶迷离。

除却鹦哥谁人晓，莫将幽情向人啼。

第二首跟前面那一首比较起来，要婉约不少了。诗的第一句把“鸳鸯”用来比作自己跟从前的恋人，他们曾经也恩爱地一起栖息，可最终却在林间最深处失去踪迹，给诗人留下了一片伤感之情。后面两句接着引入了鹦哥，自己内心的想法只能向鹦鹉倾诉，然而即便如此他仍然担心它会把自己深深的情意向其他人啼叫出来。有人讲仓央嘉措实际上是懦弱的，可他本来就仅仅是那帮野心家的傀儡，在当时那种情形下他又能怎样呢？

入山投谒得道僧，求教上师说因明。

争奈相思无拘检，意马心猿到卿卿。

曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，

世间安得两全法，不负如来不负卿。

世间安得两全法，不负如来不负卿是里面的名句。

他曾经在红尘之上，向下俯视众生，为世间众人进行度化，然而他又没办法放下心中那浪漫的情怀，割舍不了世俗的情爱。

生活往往是无奈的哟，鱼跟熊掌没法在同一时候都得到，就算我们心里再怎么不忍舍弃，可总归还是得被迫去做出某些选择，得去面对某些人的离别呀。

明眸皓齿艳无双，比拟圆月两相仿。

惆怅婵娟多寂寞，欢情只供一夜长。

在这首诗的第一句里，他着重描述了女子艳丽的外在模样，把女子的美貌刻画得栩栩如生。第二句中，他提及姑娘生得明眸皓齿，世间或许再也没有比她更漂亮的女子。而我自从见到你之后，便深深爱上了你，满心难以自拔，你恰似那明月一般，着实令人惊艳。

而在诗文的第3句里，他着重描写自己对爱情的感慨，在诗文的第4 句中，他主要抒发对这份短暂爱情的哀伤。诗人心里感到十分惆怅，那位姑娘亦是如此，她恰似那天上的月亮，看起来有些寂寞，尽管我们共同度过了一个令人难以忘怀的夜晚，然而这个夜晚太过短暂，我们即将分离了。

最好不相见，如此便可不相恋。