早春与离思赏析：爱情诗中的羞涩与深情，如何触动人心？

《早春》

【当代】与无尤

梅花一笑淡淡香，嫩水微澜楚楚凉。

陌上闲云晴媚好，试问阿珍忙不忙。

这首短小的诗，将恋爱里小男生的那种羞涩感觉，表达得极为形象且生动。有着笑逐颜开、暗香扑鼻模样的梅花，流淌得楚楚动人的春水，晴朗明媚的天空以及洁白的云朵，呈现出一派美妙的春光景象。男生心里想着约自己心爱的女生出去溜达溜达，好去享受这般美好的春光，然而却不好意思进行直接的邀约，仅仅是含蓄地询问道：“阿珍，你当下忙不忙呀？”实际上大家心里都明白，男生此举醉翁之意并不在于酒，观赏春光只不过是个借口，与心爱的女生亲近才是真正的目的。

从远古以来，描绘爱情的诗作大多充满悲切伤感之情，然而这首不一样，它一下子扫除了那种悲切的风气，呈现出清新又明快的感觉，饱含着情意绵绵的模样，其文辞相当优美，话语虽有尽头但情意却无穷尽，读起来能让人内心充满向往，具备很高的艺术价值呢。

《离思五首·其四》

【唐】元稹

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

这首诗归入悼亡诗范畴堪称极品，其中有一联“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”历经千年被不断传唱，摇身一变成了用以表达真挚爱情的宣言书，并且也被当下之人用来阐明人的阅历丰富了很多、眼界宽广好多，追求的理想目标更高远。这两句诗是从《孟子·尽心》所示之“观于海者难为水，游于圣人之门者难为言”蜕变演化达成的。其所要述及的表意是：曾经亲身光顾瞻仰体悟过大海领略见识过海水，便感觉其他的水很难称之为水了；除去巫山上呈现的神女之云，就再也寻觅不到这般奇美绝伦的云了 。

《红豆》

【唐】王维

红豆生南国，春来发几枝。

愿君多采撷，此物最相思。

这首诗致使“红豆”成为了相思的代言物，还演变成为爱情的信物。然而实际上，这首诗乃是王维写给李龟年的，是作友情之表达的。只是，因王维所赋予的真挚感人度至极，缠绵悱恻感至极，令这首诗用于表达爱情完全不存在违和感，甚而比用于友情表达更为贴切，所以人们更倾向于拿这首诗去表爱情。

《新添声杨柳枝词二首·其二》

【唐】温庭筠

井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。

玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。

这一首诗呀，是温庭筠跟他妻子所玩的一种文字游戏呢，它是以妻子的口吻来创作的哟。温庭筠那时要出远门啦，妻子于是叮嘱他，要他早点回来呀，因为妻子会怀有深深的思念之情在等着他呢。“谐音双关”乃是这首诗的典型特征哟，诗人把日常生活里面的赌博小游戏、骰子等巧妙地融入到诗中啦，很隐晦地传达出了妻子叮嘱丈夫早日归家的意思呢，其构思相当新巧哟。至于其中的“玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知”呀，那可是表达情人之间相思的千古名句呢。

《生查子·元夕》

【宋】欧阳修

去年元夜时，花市灯如昼。

月上柳梢头，人约黄昏后。

今年元夜时，月与灯依旧。

不见去年人，泪湿春衫袖。

这首短短的小词乃是流传颂扬千古的著名篇章，同样是用以书写相思之情的。其作者凭借对比去年元宵 night 和今年元宵 night 的差异，从而抒发了事物依旧人已变更的凄惨悲凉情感。但是，“月升于柳树枝头之际，人在黄昏之后相约”这一联用句在当下已然脱离了整首诗的凄惨悲凉意境地带，转而更多地蕴含了情侣相互约定的美好情感意味，。

《击鼓》

【先秦】佚名

击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。

从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。

爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。

死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。

要是按照被引用的频次，非得给爱情诗排个先后顺序，那“执子之手，与子偕老”绝对是那些被后人引用次数最多的诗句里的一句，不论有没有接受过学校的教育，只要身为中国人，肯定都能不假思索地说出这句诗。

那首诗呀，是以一个征夫的口吻来讲述的，述说了对战争的那种反感之情，还表达了对和平以及美好生活的向往之意。这可是源自远古时期发展而来的哦，是最为单纯最为朴素的一种声音呢，是长久以来一直回旋在中国人耳边萦绕的人性的声音啊。

《风四娘》

【当代】与无尤

四娘身上故事多，险恶江湖苦奔波。

执鞭坠镫随者众，长夜漠漠无人说。

情海茫茫偕谁隐，孤标傲世等一人。

游戏红尘堪似梦，道义于心根已深。

这首诗赞扬了风四娘对所钟情之人的坚守，四娘的这份爱具备高贵特质，是那般纯粹，绝无丝毫沾染尘埃，即便其内心长时间遭受孤独的折磨，承受爱却无法获得的痛苦无情摧残，风四娘依旧勇敢无畏、毫无反顾地等待着萧十一郎，风四娘为世人阐释了爱的真正意义，即“真正的爱是成全，而非索取” 。

情海浩渺茫茫之中与谁一同归隐，孤高自赏傲然于世只为等待一人，这联诗句乃是心灵高尚尊贵同时用情专注不二的人生真实写照，如此这般的人值得所有的人致以敬重，值得拥有最为美好的爱情，值得收获最为幸福美满的人生。

《摸鱼儿·雁丘词》

【金】元好问

问世间，情是何物，直教生死相许？

天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

君应有语：

渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？

横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

元好问所作的《雁丘词》，对生死都不会改变的爱情进行了赞美歌颂，整首诗歌，都能够给人，有着好像雷霆万钧一般的气势，从空的领域突然降临的感觉，如同熔岩处于沸腾状态，朝着外面狂奔涌出的极其具有震撼力的感受，并且，随着第一句像用刀斧猛地从空中砍下来一样的发问，对于爱情的深深的思考探究贯穿了整首词，极大程度上提升了这首词的艺术方面的价值以及思想方面的价值，完全可以称得上是爱情词里面的顶级优秀作品。

人们感慨爱情伟大时，首选的金句是“问世间，情是何物，直教生死相许”，这首词有无 限的艺术生命力，这彰显了它 。

《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》

【宋】苏轼

十载生死隔绝，茫茫然不知彼此状况，不去刻意思量，却也难以忘怀，相隔千里的那座孤独坟墓，没有地方能倾诉内心凄凉，即便相逢也许都认不出对方，自己已满脸风尘，两鬓像霜一样白 。

夜里忽然进入幽梦回到家乡，有个小轩窗，正在那里梳妆。彼此相看没有言语，只有泪水流了千行。料想年年让人肝肠寸断的地方，是明月照耀的夜晚，是那片种着矮松的山冈。

要是讲古往今来有哪一首悼念故去之人的诗词能够跟元稹写的《离思五首·其四》相提并论，那便唯有苏轼所作的这首《江城子》了，这首词描绘得仿若梦境般虚幻，好似真实却又并非真实，苏轼运用了分合顿挫、属实与虚构相结合、叙述以及白描等诸多艺术表现手法，表达出对亡故妻子悲痛切骨的怀念之情，在悼念亡妻的哀伤思绪里又融入自己的身世之感嘆成分，所以把夫妻之间的情感表达得深刻委婉且真挚执着，让人读了之后没有不为此动容进而发出哀伤悲叹之声的。固然，小编期望大家永远都不会用到这样的诗句，期望身边那些有情的人们都能够长久相伴，身体健康且幸福美满。

《无题·昨夜星辰昨夜风》

【唐】李商隐

昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。

身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。

嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。

李商隐所作的这首诗歌，属于谜一般的存在，直至如今，人们依旧针对这首诗究竟是写给谁的展开着不休的争论，有人表明写的是爱情，有人声称写的是友情，总之不存在确定的结论。然而有一点是明晰的，那便是“心有灵犀一点通”此句已然成为了用以表达两个人心息相通的首选绝佳语句，并且其辐射的范围的确涵盖了爱情与友情这两大情感范畴。