离思五首与锦瑟解析：沧海巫云寄深情，锦瑟华年成追忆

《离思五首·其四》

【唐代】元稹

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

“沧海”呀，“巫山”呢 ，那可是世间极为广大美妙的形象哟 ，诗人把它们拿来用作比方 ，从字表面去看呀 ，意思是说经历过了“沧海” ，经历过了“巫山” ，对于别的地方的水和云呀 ，就很难再看上两眼被吸引了呢 ，实际上呢 ，是用来暗中比喻他们夫妻二者之间的感情呀 ，就好像沧海的水以及巫山的云那般哟 ，它们的深厚宽广以及美好呀 ，是世间没有任何事物能够与之相比的呀 ，所以呢，除了这深爱的妻子之外呀 ，再也没有可以让自己内心涌起情感涟漪的女子啦 。

《锦瑟》

【唐代】李商隐

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆？只是当时已惘然。

尾联收拢聚集全篇内容，清晰明确地提出“此情”这两个字，跟开端的“华年”相互形成呼应，笔的走势未曾有躲闪回避。

诗句所表达的是，这般情怀，并非等到今朝去回忆才感受到无尽的怅恨，在当时就已然让人承受不住那种惘然了。话语讲的是“岂待回忆”，其意思在于，若今朝进行追忆，那份怅恨，又会是怎样的情形呢！

《山花子·风絮飘残已化萍》

【清代】纳兰性德

风絮飘残已化萍，泥莲刚倩藕丝萦。珍重别拈香一瓣，记前生。

人到情多情转薄，而今真个悔多情。又到断肠回首处，泪偷零。

词人懊悔，妻子在世之际，没能对其深情相待，自感对她薄情，因作者与妻卢氏成婚时，他心里还惦记着姓谢的表妹，自己因对表妹谢氏多情，从而对卢氏薄情，如今想来人活着时没好好珍惜，现在人不在了，只能暗自流泪了。

《饮酒》（其五）

【晋代】陶渊明

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔? 心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

在玄学所勾勒的背景范围之内，陶渊明创作的诗开始展现出一种不同以往新鲜的人生观和自然观。这种观念是坚决反抗运用对立的态度去看待人与自然之间的关系，与之情况相反是着重突出强调人与自然所具备的一体性。有着追求达成人与自然和谐相融的意向。这种情况在他所创作的这首《饮酒》中的第五首之中，展现呈现得最为全面充分而且优美动人。

《江雪》

【唐代】柳宗元

千山鸟飞绝，万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

天空与大地之间这般纯粹洁净且静谧无声尘埃不染，各种声音皆无；那渔翁的日子那般清正高远，渔翁的性情那般孤僻高傲。

事实上，这恰恰是柳宗元因憎恶当时那正不断呈现出衰败态势的唐代社会从而塑造出的一个虚幻幻想境地，相较于陶渊明《桃花源记》之中的人物，或许更会显现出虚无渺茫，远离世俗世间之状。

《卜算子·咏梅》

【宋代】陆游

驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。

无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。

这首歌咏梅花用以比喻人的词，上半阕着重描述梅花所处的环境与所经历的遭遇，它处于孤寂状态且没有主人理会，除此之外风雨竟还对其进行催促逼迫！下半阕着力刻画梅花的气节与操守表现，它并无争占春光之意，就算是花瓣飘落化为尘土，依旧维持着那一份清幽香气！

从梅花的命运里，我们能看到词人仕途坎坷的身影 ，从梅花的品格中，我们可读出词人如梅花般冰清玉洁的精神世界 。

《好了歌》

【清代】曹雪芹

世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！

古今将相在何方？荒冢一堆草没了！

世人都晓神仙好，只有金银忘不了！

终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。

世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了！

君生日日说恩情，君死又随人去了。

世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！

痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？

曹雪芹身为艺术家，是十分伟大的，他为我们留下了一幅封建末世社会的讽刺画，这幅画极其生动 。

当他试着针对这些世态着手进行解说的时候，当他探寻着给陷入“迷津”的人中指明那条出路的时候，此时的他迈向了超越之路，走向了哲学以及宗教形式层面真正的“大自在”解脱。

《无题》

不详

来时欢喜去时悲，空在人间走一回。

不如不来也不去，也无欢喜也无悲。

要是没啥意思，那还不如既不来又不去，不来的话，便没人会欢喜，也没人会悲哀，如此就甚为平静，以此体现出诗人那种心没有牵挂，处于四大皆空的佛家心境 。

《丑奴儿·书博山道中壁》

【宋代】辛弃疾

少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼。为赋新词强说愁。

而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休。却道天凉好个秋。

全词的构思，新奇巧妙，平常且浅显接近，浓厚的愁绪，以淡笔来写，重要的语句，用轻描淡述，将激情寓含于婉约的风格里面，含蓄而有所蕴藉，语言浅显，意味深沉，别具一种让人耐人寻味的情韵 。

《桃花庵歌》

【明代】唐寅

桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙；

桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。

酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠；

半醒半醉日复日，花开花落年复年。

但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前；

车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘。

若将富贵比贫者，一在平地一在天；

若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。

别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿；

不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。

有个叫唐寅的人，他极具才华，才华展现得十分突出，然而年纪轻轻时就遭遇不如意之事，在看透官场种种之后，对仕途心生唾弃，最终采用了和中国历史上众多文人一样的生活方式，那就是消极地躲避尘世。

典型的是，这首诗体现出这种思想。有着状若疯癫的高傲，还有看破红尘的轻狂，看似洒脱不羁，却又隐隐地透出一种世人皆醉我独醒的孤独意味，其深埋在心底的怀才无处遇、抱负不可舒的性情，也能够略微显现出来 。

对付小人的方法（人生必修）

针对小人，频繁进行打招呼，然而少去说话 使其不主动展开来往，不过却不拒绝来往 做到不深入交往，却也不对断交 予以一定好处，可绝不能占小人便宜的哟！ 。

不可踏入那些为小人所聚的圈子，亦不可让小人渗透至自身的领域以及心灵深处。不要给其提供帮助，既不加以阻拦，也不进行规劝，不参与其中，不展开讨论，任由其自行发展，任由其自行走向消亡。

那些品行不端诸多不义之小人，早晚都会被众人认清其丑恶嘴脸。别太在乎旁人在背后如何瞅你、怎样议论你，毕竟这些话语无法改变已然存在的事实，反倒极有可能扰乱你的内心。一旦心乱了，那所有的一切便全乱套了。能够领略你心意的人，无需你去辩解；而那些根本不懂你的人，根本不值得你去解释 。

即便日子良久不一定就会生出感情，然而肯定会看清人心。人最为难得的是有大气度，需要学会向自己讲说。并且请务必相信，真正明白你的人，绝对不会由于那些存在的、不存在的因素就去否定你。

养好你的大气。大气不是性格，是一种人格魅力。

大气是一个人的气质或者气度，它是一个人内心世界的一种外观呈现，也是一个人综合素质对外散发的一种无形之力。大气并非生来就有，乃是经过生活慢慢培育出的浩然之气，它是一个人对社会、对生活所持态度的一种意识，是人性的自然表露，装是装不出来的。大气表现为谈吐大方且得体，处世自然又和谐，生活态度平和，不急躁，不懈怠，不该出手时宛如呆若木鸡，该出手时令人瞠目结舌。大气之人，他所能做到的是高屋建瓴地审视待察问题，给人一种厚重之感，恰似一本好书问世了，它那能让人产生荡气回肠的效果，既不显得轻盈随便，也不显得仓促浮躁，不管是从哪一种角度去细致审视它，都不会产生那种索然无味的感觉，一旦开始阅读它便会让人爱不释手，从中获得许多益处，受益很深。

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