情诗：古人告白的滚烫情书，慰藉今人的孤独灵魂

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

——佚名《诗经·关雎》

司马相如头一回见到卓文君之时，借助琴曲《凤求凰》来倾诉内心的倾慕之情，卓文君听到那曲子便知晓了司马相如心中之意，于是在夜里跑去与司马相如会合。

千年之后，他们展开过的故事，仍是始终不停地被传颂着，仅仅是原因在于他们笔下那情诗，是于这人世间最为直白的真情告白，是最为炽热的内心渴望。

柏拉图说：“爱是灵魂的共鸣，是永恒的追逐。”

古时候的人，把情诗当作船，装满了相思以及缠绵，穿过时间空间，敲打后世的心门。那般爱却得不到的痛苦、经过长久分别后又重逢的极度喜悦、发誓要相伴一生的话，都变成了文字语句，变为治愈孤独的好药。

1. 相思成疾时，读李商隐

《无题》

相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

李商隐，其一生受困于“牛李党争”的 situation，和妻子相聚的时光很少，分离的时段居多，某一个夜晚，独自坐在庭院之中，看到残缺的月亮孤单地悬挂着，提起笔来写下了“晓镜但愁云鬓改”，感叹美好的时光容易消逝，更加担忧隔着千山万水处在远方的妻子，此时是不是平安无事。

“春蚕”与“蜡炬”在诗里，把相思之苦转变成至死不渝的誓言，蚕吐丝直到死才停止，蜡烛燃尽才不再流泪，如同他对妻子的思念，就算命运像东风吹落花朵，也毫无怨悔。

现今处于异地的恋人们，难道不正是“蓬山此去无多路”这种情况吗？视频通话呀，它没办法解除那种肌肤相亲的渴望，节日所送的礼物呢，根本抵不上一次实实在在的拥抱。然而李商隐却告知我们：要是爱意能像春蚕吐丝那样纯粹的话，那么时间与空间不过是检验真心的试金石罢了。

木心曾说：“从前车马慢，一生只够爱一人。”

虽然相思是痛苦的，然而却能使得爱意越发地醇厚浓郁呢。与其去埋怨那因为“消息未回”而产生的焦虑感受，倒不如去效仿古人把思念化作诗歌——一封手写信件如此，一条长长的消息同样如此，它们都是现代人的“青鸟探看”方式呀。

2. 爱而不得时，读李清照

《一剪梅》

红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。

云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。

花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。

此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

婚后，李清照和赵明诚情深厚重，然而，因战乱缘故他们被迫分离。在秋日里，李清照泛舟水域，彼时，只见残荷纷纷凋零，雁阵朝着南方飞去，此情此景下，她写下了“此情无计可消除”这般语句，明明知晓思念之情没有结果，却偏偏让执念深入骨子里，难以释怀。

那“才下眉头，却上心头”这八个字，道经了爱却未得的那样难以入眠辗转反侧。在那眉头刚刚舒展的那个瞬间，心里的事儿又一次爬上了心尖子顶，就好像潮水一次又一次反复去冲刷堤岸，最终一直到了溃决。

单方面的爱恋，暗暗地喜欢，失去恋爱关系，世人总是在“无法得到”跟“难以放下”之间来回地走，李清照的忧愁，是许许多多痴情之人的一个代表。

张爱玲说：“爱是一生的磨难。”

但磨难同样是修行，与其深陷于“他是不是爱我”这般的猜疑之中，倒不如效仿李清照把心事交付给诗词，去创作一首诗，绘制一幅画，或者在对着月亮独自饮酒，向自己献上一场胸怀坦荡的深情。

3. 久别重逢时，读秦观

《鹊桥仙》

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

秦观在仕途方面遭遇得极其不顺，历程崎岖起伏，和他的爱人多次遭受分开离散的状况。在七夕节的夜晚之时，他抬头远远眺望银河星辰，借助牛郎仙女的故事来抒发内心情怀：“金风玉露一相逢”——哪怕是一年当中只有一次相见，可这一点也比人世间平凡庸俗的长久相守要好得多。

那个“两情若是久长时”的语句，把小小的爱提升成了大大的爱。实际的那种深情不怕岁月去损耗，相反会在离别之际变得越发坚韧。

现今的人们老是把“秒回消息”“时刻陪伴”当作追求的目标，然而却忘掉了爱情是需要有着能够喘息的空间的。秦观笔下所描绘的牛郎织女，宛如处在疫情境地中隔着浩瀚重洋的恋人，又好像是为了事业而四处忙碌奔波的中年夫妻。

周国平说：“好的爱情是长久的凝视，而非捆绑。”

分别的淬炼当中所蕴含着的，是相逢得来的珍贵之处。要是能够懂得在孤独里让爱意沉淀下来的话，那么再一次相逢之际，仅仅用一个眼神，就能够抵得上千言万语啦。

4. 誓言相守时，读元稹

《离思五首·其四》

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

元稹和韦丛成婚七年，韦丛因病去世后，他写下了“曾经沧海难为水”。沧海的水浩瀚无比，巫山的云缥缈虚无，却都比不上韦丛笑一下。从那以后即便有万紫千红，他也不再停留。

此诗获誉为“千古悼亡顶级之作”，元稹运用极为极致的对比手法，把丧妻所产生的悲痛之情转变成为永恒不变的誓言，那誓言是世间各种各样的事物当中，唯有你不存在可被替换的情况。

处于那快餐式恋爱大肆流行的年代，“一生一世”已然变成了奢侈品，然而元稹却向我们表明，真爱从来都不是一种选择，而是一种认定。

沈从文曾这样写，他走过好多地方的桥，看过好多回数的云，然而却仅仅只爱过一个正处于最好年龄阶段的人。

若遇一人，令你“懒回顾”百花，请珍惜这沧海巫山般的唯一。

5. 爱恨交织时，读纳兰性德

《木兰花·拟古决绝词柬友》

人生若只如初见，何事秋风悲画扇。

等闲变却故人心，却道故人心易变。

骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。

何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。

纳兰性德生在显赫之门第，然而其一生却被情所困，在妻子卢氏早早离世之后，他写下了“人生若只如初见”，用决绝之话语质问命运，若爱情最终必定会消逝，那为何初遇时刻的心动会这般刻骨铭心呢？

秋风悲画扇这句词，化用的是班婕妤背后故事，道完了那被抛弃的伤痛，还记得骊山盟誓时候的话语，仿佛还在耳边回荡似的，然而到最终，却只剩下泪雨霖铃这般的孤单寂寞了，此人伤感人心容易发生改变，更加伤感自己深陷在回忆当中，以至于连怨恨都已经成为了一种奢侈的事情了。

在当代爱情里头，“前任”属于绕难以躲开的那场劫难，有的人是因为爱从而衍发出对对方的悔恨和不满，有的人则是没完没了地纠缠，纳兰性德所写的词就好像是一剂为人叫醒的药物，要是这份感情已经如同秋天里团折扇被丢 在一旁无人问津一样，那么一味执迷不悟就只是给自己造成像枷锁一样来束缚自己一种情况。

张小娴说：“忘记一段感情，方法永远只有一个：时间和新欢。”

但实际上真正能够达到的释怀状态，是去认可“曾经爱过”以及“已然错过”这两种情况通通都属于人生当中的正常状况，与其对“为什么会变心”这个问题进行那般地质问，倒不如去把“初次见面”时所拥有的那份美好安放在心底深处，为过去的事情敬上一杯酒，再次去爱上的时候就不要再回头了。

6. 痴情守候时，读李之仪

《卜算子·我住长江头》

我住长江头，君住长江尾。

日日思君不见君，共饮长江水。

此水几时休，此恨何时已。

只愿君心似我心，定不负相思意。

李之仪遭贬至太平州之际，结识了歌妓杨姝，而后彼此相知进而相恋。他们居住在江的两岸，他每日望着江水浩浩荡荡向东流去，把那份思念化作了“共饮长江水”这般浪漫的表达——源于同一源头的江水，就是即便相隔千里也能存在的缠绵情感。

那个“此恨何时已”，可不是怨怼，它是用长江一直存在着的那种永恒，来比喻爱意不会腐朽的那种不朽。就算没办法从早到晚都见着面，只要心里的想法是一样的，等待也就变成最美样子的情书。

当下的异地相恋之人，隔着屏幕道一声“晚安”，历经快递来传递礼物，这情形就如同古人“共饮长江水”那般，极为相像。距离这东西不再是难以跨越的鸿沟，然而却致使“是否值得等待”变成了心中的疙瘩。

三毛曾说：“心若没有栖息的地方，到哪里都是流浪。”

李之仪所作的词向我们作出这样的提醒，守候所具备的意义，并非在于最终的结局圆满无缺，而是在于整个过程之中的无比虔诚，若你的内心恰似我的内心，去等待一场日落西沉，去等候一季花朵绽放，这些全都是爱情所谱写的诗篇。

7. 生死相随时，读白居易

《长恨歌》（节选）

在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

身为白居易，他是拿唐玄宗跟杨贵妃之间所发生的那场悲剧当作镜子，而后写下了“比翼鸟”以及“连理枝”这般的誓言。在马嵬坡那个地方，红颜失去了性命，于长生殿之中，誓言化为了泡影，仅仅只剩下“此恨绵绵”能够穿透那时间与空间。

从诗里能看到，那极尽的繁华跟幻灭形成了鲜明对比，霓裳羽衣舞瞬间就变成了血泪，华清池曾经的温存最终化作了孤坟冷月。而且恨的并非生死之间的离别，却是明明有着深深的爱意，然而却没有能力去对抗命运的那种嘲弄。

当代的人害怕结婚，惧怕做出承诺，实际上是内心恐惧“誓言变成空无”。然而，白居易笔下所写的长恨歌，恰恰能够证明这一点：真正的爱情，从来都不是由最终的结局进行定义的。

徐志摩写道：“一生至少该有一次，为了某个人而忘了自己。”

倘若碰到一个人，致使你甘愿把生死当作托付，不用去纠结“能不能白头偕老”。哪怕最后成为“绵绵无尽的长久遗恨”，那毫无保留的热烈，也足够照亮剩余的人生旅程。

结语

情诗宛如刀，将人心那最为隐秘的痛楚给剖开，情诗好像药，把世间最难言的孤独予以治愈。

诗句七首，情劫七种。李商隐那里相思结成了茧，李清照遭遇爱却无法得到，秦观历经离别得到淬炼，元稹立下生死的誓言 ，纳兰性德发出决绝的问询 ，李之仪痴痴守在江畔 ，白居易长恨没有尽头……古代的人早早为我们尝遍爱里各种滋味。

木心说：“从前的人，多认真。认真勾引，认真失身。”

现今的我们，大概缺了“鸿雁传书”那种郑重意味，然而依旧能够在情诗里面找寻到共鸣之处。要是你正被情所困扰，不妨去读一首诗，再写一行字，那千年前的月光，仍然可以照亮如今人的内心之路。