情诗绝句：王维笔下，一杯酒、一片柳，诉尽离情牵挂

01

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

——《送元二使安西》

清晨渭城的那阵微雨，轻柔地沾湿了路面上的尘土，客舍旁边的柳树，被洗出了一片翠绿且清新的颜色，请你再喝下这最后一杯酒呀，等你朝着西边前行，出了阳关，就再也难以见到像我这样知心的故人了。

这首诗，乃是王维于渭城送别友人元二，友人即元二，元二要出使安西时所创作而成的。而后呢，它被谱写成了乐曲，此乐曲便是那首流传了千年之久的《阳关三叠》。

诗之初两句，仿若一幅尽显淡雅之色的水墨，其中雨为轻飘之状态，尘乃濡润之模样，柳色呈现崭新之态势，此态之中，并无离别所带来的沉重之感，仅存有清晨时分所蕴含的宁静以及温柔之情。而后两句却于这片宁静氛围之内，缓缓递出一杯香醇美酒，以及一句饱含劝诫之意的言语。那“更尽一杯”的表述里，所暗藏的是不舍之情愫，是牵挂之思绪，是因前路漫漫且故人颇难再相见而产生的怅惘之情怀。

他既不说着“别”这个字眼，又不书写“愁”这个字词，仅仅凭借着一杯酒，一片柳，一座阳关，把所有的情意都融入进了这明朗且深长的片刻之中。从此之后，每一个往西出行的人，都带着这片渭城所拥有的雨色，伴随一杯未曾饮完的酒，朝着他们的天涯前行。

02

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

——《九月九日忆山东兄弟》

我独自一人在异乡漂泊，作为远方来的客人，每当佳节快要到来的时候，心中就会格外想念家乡的亲人。遥想现在这个时候，故乡的兄弟们正在登高向远处眺望，每个人头上都插着茱萸，可是单单唯独少了我这么一个人。

此诗乃王维十七岁之际所创作，在那个时候，他孤零零地一个人于长安还有洛阳之间四处漂泊，然而他的家乡呢，却是处在华山的东边。

诗的前两句，以平实的语言道出所有游子共有的心境。

“孤单处在他乡作他乡的客人”，有一个“独自”的 “独”字，还有两个分别为“异乡”“异客”的“异”字，将身处诸多他人中间然而内心没有依托依靠体现得淋漓尽致。后面两句没有直接表述自己怎样思念家乡地区域家乡人，而是转过身去描述故乡的兄弟情形状况：他们当下正遵照重阳那天的风俗习惯习俗程序进行登高并且插上茱萸，可在热热闹闹的氛围环境里发现少了一个人。那条子“少一人”所存在的惋惜遗憾，恰恰就是作诗的人居于心中的最为深切的缺失空白。

他没说我想你，而是说你想我，他没写自己登高，而是写兄弟望远。这般从对面着笔的写法，使思念变为双向，还让孤单变得温柔，千年之后，每一个在节日时无法归家的人，读到这首诗，依旧会心头涌起一股热意。

03

杨柳渡头行客稀，罟师荡桨向临圻。

惟有相思似春色，江南江北送君归。

——《送沈子归江东》

渡口处，杨柳低垂着，行人很稀疏，船夫慢慢地摇着桨，送你朝着江东一路而去。我心中这份依依别情，就像无边的春色，不管你走到江南，还是走到江北，它都会一路跟着，陪着你回家。

这首诗大概创作于开元二十八、九年间，王维于长江上游给友人沈子福送行，看着他乘船朝着东边回归故乡。

诗的开头两句，描绘出一幅于江边进行送别的场景画面，在杨柳依依的渡头之处，出行的客人逐渐变得稀少起来，最终只剩下一条小船独自驰离出发。而后的两句却忽然转变到空灵的意境，将那种没有具体形态的相思比喻成有着具体形态的春色 ，它不会随着距离的间隔而就此断绝，不会因为离别的缘故而就此消散褪却，却反而犹如横跨江南江北的那片春意一般，没有任何地方不存在，没有任何遥远的地方不能到达。

他并非说出“我思念你”，而是讲出“春色随你”，他并非书写离愁之很重，而是撰述春色之很轻。那气势浩大的江流，那没有边际的绿意，都变成了友情的延展出去、相思的凭借之物。整首诗歌清新秀丽且委婉顺转，情感深厚然而语句平淡，在唐宋时期的送别诗歌当中，别具一种明朗且深远悠长的韵味。

04

桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。

银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归。

——《秋夜曲》

秋天夜里，月光才刚刚升起来的时候，露水开始凝结，她身上那件用罗缎做的衣裳已经显得单薄了，可是依旧不愿意去增添一件衣裳。夜晚早已变得深沉之时，她仍旧处在灯下，轻轻地拨弄着银制的筝，原来之所以这样，是因为害怕回到那空荡荡寂静的房舍之中，独自去面对那漫漫长长的夜晚。

关于这首诗的作者，一直以来存在着不同的说法，有人认为是王维 ，有人觉得是王涯 ，还有人主张是张仲素等等 ，然而 ，其笔下所描绘的女儿情思 ，那般细腻犹如丝线缠绕 ，那般动人恰似倾诉心肠。

前两句描绘秋夜的微微凉意以及人的慵懒状态，有一个“怯”字，还有一个“懒”字，已然暗中藏着心事，后两句进一步从行为动作中流露心情境界，那再三拨弄的银筝声音，并非悠闲之情，却是寂寞，不是高雅兴致，而是无法入眠。她并非不爱睡觉，只是惧怕那空荡荡的房间，不是没感觉到寒冷，只是内心比衣物单薄。

从月光、露水、薄衣、深宵、银筝、空房之间，一层层织出一个女子秋夜独守的孤清图景，这首诗没有一个字写“怨”，那欲说还休的情愫，那殷勤自遣的姿态，都在这二十八字中轻轻荡漾。

05

万户伤心生野烟，百僚何日更朝天。

秋槐叶落空宫里，凝碧池头奏管弦。

——《凝碧池》

许多家庭在战火当中遭受严重摧残，到处都是荒芜的景象，一片凄惨悲凉，文武大臣，到底什么时候能够重新回到朝堂之上，再次见到皇帝的面容呢？秋天的槐树叶，没有声息地飘落在空旷寂静的宫院里，凝碧池边，却传出来阵阵管弦乐器发出的声音，居然是叛乱的军队在举办庆功宴喝酒！

这般诗作创作于至德元载八月，那时安禄山攻克两京，王维遭逼迫出任伪职，被拘留在菩提寺里，好友裴迪前来探访后，提及乐师雷海清于凝碧池宴上朝着西方痛哭，被叛军分解肢体用来展示于众人面前的凄惨之事，王维听闻后悲愤得难以抑制，于是挥笔写下了这首诗。

诗的前两句，先写百姓之悲，再写百官之盼，说话时带着哽咽的语气，情感连接着家国，后两句，用“秋槐叶落”和“凝碧池奏”构成强烈对比，一边是故都呈现出的荒凉，一边是贼宴传来的喧嚷。那呈现在空宫之中的落叶，意味着唐室呈现出的衰微，那逆贼举办的笙歌宴会，意味着时代出现的颠倒。

全诗不太讲究雕琢，然而每个字都饱含着痛苦，它是一位被困臣子的默默哭泣，也是一段充满鲜血的历史真面目侧面影像，后来唐朝军队收复了长安和洛阳，王维也因为这首诗而免除了他的罪行，只因为这颗忠心耿耿之心，最终没有被灰尘掩盖住。

06

清风明月苦相思，荡子从戎十载馀。

征人去日殷勤嘱，归雁来时数附书。

——《伊州歌》

有清风轻拂明月的夜晚，我再度一次深深地忆起了你。你是那远行于外的人呀，从军戍守边疆已然拥有十多个年头了。还记得你当初出征之际，我曾一次次地叮嘱你，在鸿雁折返南方的秋天，务必得托它捎带一封书信回到家中呢！

唐代梨园传唱的名曲之中，有这首《伊州歌》，其语言呈现出清浅且自然的状态，然而情意却是深藏着而不显露出来的。

诗的开头两句，从清风明月着手开篇，本应当是美好宜人的时光景致，然而却化作了引发思念的促进因素，越是那种静谧且圆满无缺的夜晚，就愈发凸显出离别所持续的漫长时段，后两句并不是去描绘当下怎样殷切盼望着来信，而是使用逆向的笔法去回忆追溯十年之前送别的那一个场景，那一句“凭借大雁传递书信”的嘱托叮嘱，并非是平常普通的叮咛语句，而是开启十年等待的起始原点，十年都未曾收到信件的最终结果，在这样的回忆之中也显得越发沉重不堪。

她并非直言流露怨恨之情，也不是哭着诉说孤独之意，仅仅是把所有的期盼以及失落，全都隐匿于那一句往昔的嘱托之中。时间缓缓流转，大雁飞去又飞回，然而那个人以及那封信，一直都未曾归来。

07

宿昔朱颜成暮齿，须臾白发变垂髫。

一生几许伤心事，不向空门何处销。

——《叹白发》

曾经有着红润且美好的面容，如今却已然牙齿摇动头发脱落，老态完全显现出来。仿佛仅仅是很短暂的一转眼之间，童年时候那乌黑了的发髻，就已经转变成为苍苍的白色发丝了。人的这一辈子，要经历数量多少的让人伤心的事情呢，如果不朝着佛法当中去寻求精神寄托，又能够怎样度过这悠长的苦楚呢？

王维早年的时候状元及第了，然而他的仕途却是坎坷的，先是遭遇了贬谪，之后又碰到了乱世，在这半生的浮沉当中，他的抱负难以施展，心里满是重重的心事。

《新唐书》记载，他丧妻后不娶，孤居长达三十年，生活里的寂寥，愈发增添内心的萧索，他逐渐倾向佛门，凭借禅坐清修之处，去抚平生命的创痕，这首诗，恰恰是他暮年心境的写照。

诗的开头前两句，把“红颜”跟“白发”进行对举情况，将光阴那种迅疾情形写得十足，把生命容易变老状态描绘得淋漓尽致，至于后面两句呢，转而面向内心，从那个外在形象方面转过来，那些多得没办法数清楚的伤心事迹，不是世俗世间能够理解的，唯有佛法是可能依靠的。他既不怨恨天上神明，又不责怪其他人，仅仅是把一生里面的怅惘之情与追寻之意，凝聚在这二十八个字当中。

整体而言这首诗语言平淡但意味深刻，其中既蕴藏着对于岁月毫无情义的那种叹息，又包含着针对心灵归宿展开的叩问。那一根根白发，乃是时间施加的印记，那一处佛门之地，是心灵最终的归处，而诗人，恰恰就在这两者的两端范围之内，达成了自身从红尘迈向禅境的转身变化，没错。

08

欲逐将军取右贤，沙场走马向居延。

遥知汉使萧关外，愁见孤城落日边。

——《送韦评事》

吾会跟随将军之踪迹，前往前线去攻打右贤，骑着马尽情驰骋，直接朝着遥远的居延奔去。猜测那汉家的使者，此时正处于萧关之外，满心忧愁地看着天边之落日，还有那座孤单的边城。

这首诗被刊载在《民国固原县志》之中，它乃是王维在送友人韦评事前往边塞去从军的时候而创作出来的，至于其中涉及的具体年份现在已经不能够进行考证了。

该诗的前面两句，起始便是“欲逐”以及“遥指”，气势显得十分昂扬，饱含着那种建立功勋成就事业的豪迈情怀，而后面的两句呢，却在不知不觉间转变了语调，把目光投向了塞外那一片空阔辽远且苍茫的天地，那在落日映照之下的孤独城邑，那处于萧关之外的使者，难道说不正是那些远行之人形象的映照吗？豪情虽然依旧存在，然而思乡之情已然萌生了。

其全诗语言简洁但意味深长，于壮行以及忧思二者之间获取到微妙的平衡状态，它可不是简简单单一首出征的壮歌而已，同样还是一幅塞外进行行役的呈现出苍凉之感的图景呢，前行的道路上存在着烽烟，并且也有着孤寂，既有壮志，还伴有离愁。

09

绿树重阴盖四邻，青苔日厚自无尘。

科头箕踞长松下，白眼看他世上人。

——《与卢员外象过崔处士兴宗林亭》

绿树投下浓郁荫影，枝叶异常繁茂，几乎将四周邻舍都给遮蔽住了，石阶上面青苔累积深厚，庭院之中却是干净整洁没有尘埃。他随心随意披散着头发，不佩戴冠帽，伸展双腿，毫无拘束地闲适坐在松树之下，仅仅只是那般冷冷地瞧着，那些奔波忙碌在世俗里的人们。

写这首诗的时候，约莫是在开元二十四年，王维与友人卢象一同去拜访隐士崔兴宗的居处，那时崔兴宗尚未出仕，他隐居在山林之中，王维看到其居处幽静清爽，人物显得洒脱不俗，因而有感创作了此诗。

诗的开头两句，描绘出树荫好似盖子一般，苔痕布满台阶，没有沾染一丝尘埃，从中已然能够看出主人心境的纯净与孤高，而后两句更是凭借“科头箕踞”的姿态，勾勒出崔兴宗不遵循礼法、以冷峻目光审视世事的形象，他既不言语，亦不迎合，仅仅那样坐着，便同整个俗世间拉开了距离。

整首诗，语言平淡，意味却深远，外形与神韵兼备。那浓厚的树荫，那青色的苔藓，那松树之下的身影，共同构成了一幅高士隐居的图画，人在景致之中，景致就如同其人，形体处在尘世，内心却在云间。

10

广武城边逢暮春，汶阳归客泪沾巾。

落花寂寂啼山鸟，杨柳青青渡水人。

——《寒食汜上作》

进入暮春，于广武城外，我碰到一位从汶阳返回的旅人，紧接着，心绪如潮，我发现自己湿漉漉的衣巾已被泪水浸湿。落花静悄悄地飘落，清脆的鸟鸣不时传入耳中。杨柳轻柔且不断摆动，默默地伴随渡水离开的人。

此诗创作于开元十四年春季之时，当中王维结束了历经四年之久的济州司仓参军贬谪生涯，而后开始启程返回长安。当行至广武这个地方时，正好赶上了寒食节，他在归返途中偶然遇到了另外一位旅人，彼此间相似的漂泊感受，触动了他埋藏于心底的复杂情绪。

诗的开头的头两句话，通过“暮春”“归客”来指明显示时节以及人事状况，其中有个“泪满巾”一说，道尽了宦途升降起伏、在他乡碰到旧相识那种悲喜交加错综复杂的情绪，而后边的两句话转变笔触变成描写景物，落花静寂毫无动静，山鸟自顾自由啼鸣，杨柳自行保持青色，渡水自然而然离去。所有的景物无不如此自然，这般安静，然而却恰好映衬出诗人内心之中的波动折腾以及孤独寂寞。

那花儿凋零飘落，意味着春天已然消逝不见，那鸟儿欢快啼鸣，代表着时光在不断流转变化，那杨柳依依摇曳，是离别的一种象征体现，那渡河的前行之人，又怎么会不是诗人自身的影子映照？整个诗篇语言平淡却情感浓郁深沉，于安静与灵动、景色与情感之间，缓缓道出了一段归程途中的惆怅遥望与深度沉思。