最肉麻唐诗揭秘：权德舆的玉台体情诗，为何让人脸红心跳？

于我国往昔的历史长河之中，数目众多的诗词歌赋共同构筑成了我国宏伟的文学宝库，不单我们能够借由古诗词学到各异的知识，并且还能够于古诗词里知悉那些往昔的历史、文化习俗以及风景气候等，谈及文学成就，那就必定要提及文学史上最为耀眼的那颗明珠——唐诗 。

古时之人皆极具浪漫情怀，远在春秋战国时期，古人已然能够创作出“窈窕淑女，君子好逑”这般浪漫的诗句。直至唐朝，我国经济迈向巅峰状态，切实达成了万邦来朝的盛世景象。于此之际，唐诗创作迎来高潮，涌现出众多诗人，诸如李白、白居易等等。然而，有一首被选入《唐诗三百首》的诗作，却被称作最肉麻的唐诗，读过之后会令人脸红，那么这究竟是怎样的一首诗呢。

在我国唐朝的时候，诗是存在流派划分的，要是谈及让人感觉肉麻的情况，那就不得不提及唐诗里的“玉台体” ，“玉台体”所指的是书写男欢女爱情诗的体裁，特别是在唐朝这个时期，社会风气相对开放，女子的地位处于较高水准，人们对于爱情的表达较为大胆外露，所以“玉台体”便应运而生了，爱情原本就是诗词创作的主题之一，再加上社会因素的催化，其中有些甚至是涉及男女之间闺房情趣的诗，这会让现代人看了之后产生脸红心跳的反应。

故而，唐朝之时，“玉台体”颇为流行，当中有一位名为权德舆的诗人颇具声名。虽说，他于现代的名气，比不上杜甫、李白这般众人皆知，但在那个时期权德舆的地位颇高，缘由在于他官职颇高，最高时甚至做到宰相。或许有人会发问，身为宰相还能创作“玉台体”，那岂不是登不得大雅之堂？实则玉台体并非就是上不得台面之物，在唐朝，它也算主流诗的一类，极其受人欢迎。

就被选入到《唐诗三百首》里去的权德舆的这首《玉台体》，实际上这首仅有短短20个字的诗，特别肉麻，害羞的人看后还会脸红，诗句写的是昨夜裙带解，今朝蟢子飞，铅华不可弃，莫是藁砧归。此外这首立足于一个男人角度去解读一位妻子盼着丈夫归来的闺阁心事的诗，被权德舆用20个字描绘得活灵活现。

话说“昨夜裙带解”，乃指昨天夜里独自一人处于家中，然而裙带竟然自行解开了，待到早上起床之际，又瞧见窗外之摞子，成双成对在空中飞翔。于古代之时，裙带自动解开以及成双成对皆为大吉之象，意谓好事即将来临，现今国内诸多求签之地依旧沿用此卦象，特别是针对女性而言，若有了这般签文，大多很快便能遇见自己的心上人。

那名妇女，看到种种好意头，从内心确定丈夫应该马上要回家了，这是因为“铅华不可弃，莫是藁砧归”。自从丈夫出门后，她都不梳妆打扮，毕竟女为悦己者而容。如今心上人要回来了，所以要立马梳洗打扮，好以最好的精神面貌出现在他面前，也许小别胜新婚，丈夫看到她美丽动人，说不定以后的感情就会更好了，而且再也不用两地分离了，女子希望能时时刻刻陪伴在心上人的身边 。

整个词，权德舆仅用了几个字，便极为出色地解读出那等待丈夫归来的女子内心的微妙心思，当然，古代与现代不同，现代通信极为发达，不管何事，拨打个电话，发送条消息，哪怕远距千里也都能够进行视频，可古代并非如此，他们唯有借助书信来传递信息，书信全靠人力配送，可有时却难免会弄丢，有时，或许信中写明 10 天后到家，然而人已然到家了，信却还未送达，这种情况是极为常见的 。

我们古代的那些先人们，很是信赖生活里的一些好意头，像衣带自行解开了，便觉得丈夫很快就要归来。于是好多人在思索，为何衣服解开，就会关联到不正经之事，使其脸红，还感觉极为肉麻。实际上这种古诗在唐朝时都没人说它不正经，反倒是现代的人们开始变得矫情起来了，这更表明我们现代人要对不同文化怀有包容心，既然它被选入《唐诗三百首》，那就说明，这首诗只是肉麻，却并不下流。

总结：这首名为《玉台体》的诗作，属于唐诗里的经典之作，它流传的范围并不广阔，然而经由权德舆的描绘，依旧使我们领会到爱情的美妙以及期盼之情。好多人声称，中国人性格含蓄，不懂得浪漫，可是我们借助古诗词，发觉古代的人们都勇于去比较自身的爱情观、价值观，反而现今我们什么胆量都没有了，大胆的表白会被讲成油腻，委婉的表白会被讲成懦弱。但无论怎样，都得做个真诚的人，不践踏、不欺骗他人的感情才是为人的道德准则。