七夕头像换了没？虐狗情侣照敢不敢晒，单身狗看完直接破防

七夕节, 这个中国最具爱情特色的传统节日, 每逢农历七月初七日, 男男女女们有的跋山涉水去赴约, 有的借助通讯设备用“鸿雁传书”, 一时间满是甜言蜜语, 花香四处弥漫。要是问哪个传统节日会让中国人感到带有浪漫意味, 那可确定无疑是七夕节, 就像古人所云“织女牵牛送夕阳, 临看不觉鹊桥长”。

七夕节, 是农历七月初七, 这个被称作“中国情人节”的特别日子, 实际上有着更深层次的文化内涵。七夕节, 作为我国汉族的传统节日, 它不但承载着浪漫与爱情的象征意味, 还蕴含着丰富的民俗文化。由于节日活动的主要参与人员是少女, 并且以乞巧作为主要内容, 所以人们又把它叫做“乞巧节”或者“少女节”、“女儿节”。那么, 七夕的真正意义到底是什么, 七夕为何会是情人节? 下面一起来瞧瞧！

七夕的真正含义是什么

七夕有着真正的含义, 包含着多重的文化维度, 它是源自星象崇拜的古老节日, 是承载爱情传说的传统文化载体, 是承载女性智慧追求的传统文化载体, 是承载农耕文化寄托的传统文化载体, 在现代社会它更演变为具有中国特色的情感表达窗口。

一、天象崇拜与时间哲学

七夕能最早追溯到先秦时期, 那时有对牵牛星和织女星的星象观测, 《诗经·小雅》里有相关记载。古人把“七”看成周期数（七曜记日）, 觉得“双七”（七月七日）有特殊时间意义, 它既象征圆满（“七”和“吉”谐音）, 又暗含生命循环的哲学思考。

二、神话传说的文化升华

牛郎织女传说在东汉的时候完成了人格化的转变, 进而形成了“天河相隔、鹊桥相会”这样的经典叙事, 该故事包含着三层文化隐喻。

1、劳动美学：男耕女织的理想家庭模式。

2、抗争精神：突破阶层阻隔的自由恋爱追求。

3、自然崇拜：老牛、喜鹊等动物的图腾象征。

三、传统习俗的多元内涵

七夕节俗体系折射出古代社会的价值取向：

1、在乞巧竞技当中, 女子进行穿针斗巧的活动, 同时还制作巧果, 这展现出对生产技能的重视。

2、星象祭祀：拜银河、陈瓜果，延续原始自然崇拜。

3、知识传承：晒书曝衣习俗衍生出文化传承功能。

七夕为什么是情人节

我们把七夕节看作中国情人节, 这主要是源于牛郎织女那浪漫的传说, 以及它对于忠贞爱情所具有的象征意义, 与此同时它还受到了现代商业以及文化传播的那种影响。

一、七夕的起源与传说

七夕节源于古代中国当时对于星象的那种崇拜, 最早能够追溯到西周时候, 《诗经·小雅·大东》里面已经有了对于牵牛星、还涉及织女星的相关记载, 东汉期间, 牛郎织女被赋予了人格化, 进而形成爱情故事的核心框架, 织女是天帝的孙女, 和凡人牛郎相爱然后成婚, 之后被天帝强行分开, 仅仅允许每年农历七月初七借助鹊桥来相会, 这种传说体现了古人对自由爱情的向往以及农耕社会的家庭理想。

二、七夕与情人节的关联演变

最开始, 七夕是以“乞巧”作为核心的传统内涵, 女性借助穿针引线这类活动来祈求心灵手巧, 并且它和爱情的关联相对较弱。

三、文化转型：

文学跟民俗相融合, 在魏晋南北朝过后, 牛郎织女这场故事就渐渐跟七夕节的习俗相结合起来, 进而强化了爱情主题。

自20世纪末起始, 一直到21世纪初这段时间, 在学界以及商家的共同促进和带动之下, 为了对西方情人节的盛行做出回应, 七夕的“中国情人节”定位得以推进。到了2006年的时候, 七夕被纳入国家级非物质文化遗产的范畴, 其文化地位从而得到进一步稳固。

四、现代庆祝方式

当代七夕节兼具传统与商业元素：

情侣活动：互赠礼物（如鲜花、首饰）、共进晚餐或观看星空。

文化延续：部分地区保留乞巧习俗，如制作巧果、穿针比赛。

七夕的习俗有哪些

1、穿针乞巧

这是种始于大汉、流传至后世的最早的乞巧方式, 东晋葛洪所著《西京杂记》有这样的记载, 即汉彩女常于七月七日于开襟楼穿七孔针, 众人皆效仿, 这便是我们在古代文献中见到的最早的乞巧记载, 女子手持五色丝线以及连续排列的九孔针, 或者五孔针、七孔针, 趁着月光对着月亮持续穿针引线, 能将线快速全部穿过的就称作“得巧”。

2、喜蛛应巧

五代时王仁裕所著的《开元天宝遗事》提到, 在七月七日那天, 当时人们各自会去捕捉一些蜘蛛放置于小盒之中, 一直到天亮的时候再打开来看, 把观察蛛网的稀疏或密集程度当作是衡量获得巧艺的征候。蛛网密集的就表示巧艺多, 蛛网稀疏的就表示巧艺少。民间也纷纷效仿这种做法。

3、投针验巧

这是七夕穿针乞巧风俗发生了变化而形成的, 它是从穿针那里来源的, 然而又和穿针不一样, 它是在明清两个朝代十分流行的, 属于七夕节的习俗。在七月七日的午时, 要把巧针丢掉。妇女会把盛着水的盎放在太阳下面晒, 过一会儿, 水面上就会生出一层水膜, 把绣针投下水就会浮起来, 去看水底针的影子, 要是有呈现出像云状物、花头、鸟兽形状影子的, 或者有呈现鞋子、剪刀、水茄形状影子的, 那就叫做乞得了巧；要是针影粗得像锤子、细得像丝线、直得像蜡轴, 这就是笨拙的征兆了。

4、供磨喝乐

小儿玩物名曰“磨喝乐”, 乃旧时民间七夕节所用, 实则小泥偶也, 其形象常为身着荷叶半臂衣裙者, 且手持荷叶。往昔之时, 无论达官显贵, 又或平民百姓, 皆用“磨喝乐”以供牛郎、织女, 借此欲达成“乞巧”与多子多福之愿也。

5、晒书晒衣

古代, “七夕”节存在晒书、晒衣的习俗, 据说这能够避免虫蛀。人们之所以选择七夕晒书, 是因为七月七日时, 天门洞开, 阳光强烈, 那是龙王爷的“晒鳞日”, 人们常在这天暴晒衣服、棉被之类, 用此来防虫蛀, 读书人也常常会在这一天曝晒书籍。

6、拜魁星

民间流传, 七月七日乃是魁星的诞辰之日。魁星掌管文事, 那些渴望求取功名的读书人, 对魁星格外崇敬, 故而必定会在七夕这一天进行祭拜, 以期他能庇佑自己考运顺遂亨通。

七夕吃什么

1、巧果

七夕乞巧时的应节食品里面, 以巧果最为有名 , 巧果又被称作“ 乞巧果子” , 它的款式极其多样 , 主要用到的材料是油 、面 、糖 、蜜 , 《东京梦华录》里把它叫做“笑厌儿” 、“果食花样” , 其图样包含捺香 、方胜等 , 宋朝的时候 , 街市上已经有七夕巧果售卖 , 巧果的制作方法是 , 先把白糖放到锅中熔化成糖浆 , 接着和入面粉 、芝麻 , 搅拌均匀后摊在案板上擀薄 , 等晾凉之后用刀切成长方块 , 最后折成梭形巧果胚 , 放入油里炸至金黄就做成了 , 心灵手巧的女子 , 还会捏塑出各种跟七夕传说相关的花样。

此外, 乞巧所用的瓜果存在多种变化, 有的会把瓜果雕刻成奇花异鸟, 有的则是在瓜皮表面进行浮雕图案, 而有着这样特征的瓜果被称作“花瓜”。

2、酥糖

在我国, 一些地方存在着糕点铺, 于七夕这个特殊的日子, 会去做一些酥糖, 这些酥糖皆是用来代表织女形象的, 它们有着俗称, 被叫做“巧人”, 还被称作“巧酥”, 又有个称呼是“送巧人”, 在民间有着这样一种看法, 那就是吃了这种被叫做“酥糖”的东西的人, 便会变得心灵手巧。