七里香里藏着的时光情书，句句戳心，读完破防了

诗人席慕蓉，身为蒙古族女，这《七里香》乃是其诗集，她蒙古名字全称穆伦席连勃，意即浩荡大江河，其原籍内蒙古查哈尔盟明安旗，是蒙古族王族之后，外婆还是王族公主呢。

席慕蓉诗集《七里香》中的时间书写初探

台岛诗人席慕蓉有部诗作集作《七里香》，其中诗篇切入视角多为主观，有的凭借古典情怀去书写爱情悲喜剧，有的是怀念已然早逝的青春，还有的抒发很浓厚的乡愁，其文辞平实古朴，在海内外引发了强烈的受众效应，在艺术特色方面有着卓越成就。本文会从时间书写这个角度着手，借助对诗歌里时空轮回的分析，对瞬时描摹的分析，以及对时间意象的分析，来探究这部诗集的另一种价值。

关键词：《七里香》;时间;意象

席慕蓉出版过诸多诗集，其中，《七里香》极具代表性。从出版角度看，它是诗人正式出版发行的首部诗集，成功构建了诗人与读者间的互动关系，既为读者开启了一扇新诗之门，又给席慕蓉本人带来了一定的知名度和影响力。从诗歌收录情形的角度去剖析，它的诗篇所覆盖地面较为宽泛，基本上涵盖了近些年来众多学者针对席诗的研究方向，不管是古典情怀的承接，生命悲剧内涵的揭示，还是爱情的歌颂与赞扬，皆全部被包含在其中了，是席慕蓉诗歌价值探究的典型范例。实际上，《七里香》的价值并非仅仅体现在受众群体或者爱情诗的范畴，它于时间书写方面所取得的成就同样不容被忽视，而在时空轮回的精妙处置，瞬间时刻的描绘以及时间意象的运用层面，《七里香》都给我们展现了它与众不同的魅力。

一、时空轮回的巧妙处理

在现代诗里头，前世今生的概念是不多见的，一方面呢，它跟当下的发展环境相背离，缺乏科学的现实意义；另一方面，它所需要的故事结构性特别强，常常会把诗歌自身的文辞表达以及意境的建构给掩盖掉；再一方面，它跟新诗发展立足现实与本我的主流相差很远。因为这些种种原因，都在一定程度上对相关概念向诗歌的渗透造成了阻碍。不过客观来讲，前世今生的概念并非没有相应的价值，就像《红楼梦》里的“木石前盟”对这个概念的延伸与应用那样。于诗集《七里香》里，席慕蓉借对时空轮回的精妙处置，加深了爱情诗的悲剧意味，还揭示了爱情悲剧具备的一定普遍性。于诗歌《一棵开花的树》中有这般语句，“我已在佛前，求了五百年，求它让我们结一段尘缘，佛于是把我化作一棵树，长在你必经的路旁”，诗句里共有三种形象，“我”，“你”以及“佛”。“佛”乃是联结前世与今生的介质，在佛的助力下，女主人公达成了从“人”至“树”的转变，历经了“轮回”。讲真从一个较为客观的视角来讲，普通的人士不可能存活长达五百年，所以呢这里跟今生相互对应的前世就产生了不确定性，也就是说极有可能涵盖着另外多个前世，这般的模糊之态既使得故事架构遭到了缩小，又为读者赋予了极大的想象空间。在历经多次时空轮回之际，主人公始终在恳请佛成全她的心愿“让你遇见我，在我最漂亮迷人的时刻”，然而当她最终如愿以偿盼到今生之时，却收获了“你终于毫无理会地径直走过”这样令其绝望的悲剧结局。能够讲，这般的时空处置极为出色地延长了主人公等待的时间跨度，并非几十年的青春岁月，而是一心向佛的五百年以及化作一棵树之后所历经的时日，进而极大地强化了结局爱情破灭的悲剧意味。当然，《七里香》里存有其他模式的时空循环，比如在诗歌《古相思曲》中，角色与角色之间出现了间断情形，也就是在时间的循环交替中，角色不再持续保持一致，而是产生了变化。在那般古老的岁月当中，也曾出现过同样的故事。那么，那弹奏箜篌的女子，是否也是十六岁呢？又或者是说，今夜的我，便是那个女子。诗句里的“弹箜篌的女子”跟现实里的“我”之间，大概具备一些相似之处，然而其本质已经全然不同。传承下来的是故事情节，也就是“相同的故事”。在这样的故事里面，多少个朝代的女子唱着同样的歌曲，用以抒发自身的“思君”之情。这也就说明了爱情悲剧的普遍性，不管时空如何轮回变换，相似的爱情悲剧不会覆灭，只会不停地再度上演。此外，席诗里的时空轮回，有着一定的历史性，给诗歌自身带来了古典意蕴。