比朋友圈秀恩爱狠多了!古人写情诗,含蓄到能憋死你

情书文库 2026-04-07 67

歌颂爱情的诗词

相较现代人于朋友圈晒照片来秀恩爱,古人抒发情感的途径更为委婉含蓄,是创作情诗,传颂美好故事,使其流传不朽。以下是赞颂爱情的诗词,欢迎阅览。

纤云弄巧,飞星传恨

银汉迢迢暗渡

金风玉露一相逢

便胜却人间无数

柔情似水,佳期如梦

忍顾鹊桥归路

两情若是久长时

又岂在朝朝暮暮。

——宋·秦观《鹊桥仙》

【解读】牛郎没办法过河,只能待在河边与织女遥遥相望,相对哭泣。他们那份坚贞不渝的爱情感动了喜鹊,许许多多的喜鹊飞来了,用自身的身体搭建起一道横跨天河的彩色桥梁,使得牛郎织女能够在天河之上得以相会。王母娘娘没有办法,只能准许牛郎织女每年七月七日在鹊桥上碰面一次。

每逢农历七月七日,恰处雨季,这天常下雨,人们称此乃牛郎织女的眼泪。农村部分少男少女会趴在葡萄架下,据说能听到牛郎织女的悄悄话语。因牛郎织女故事美妙动人,直至如今,人们常用“牛郎织女”形容夫妻恩爱。

情不知所起,一往而深。

——汤显祖《牡丹亭》题记

天底下的女子要是有感情,难道会有像杜丽娘这样的吗,梦到那个人就生病,病了就缠绵加重,一直到亲手画出自己的容貌流传于世间之后才死去,死了三年了,又能在冥冥之中找到她所梦到的那个人并活过来,像杜丽娘这样的,才可以称得上是有感情的人,感情不知道是从哪里开始的,一下子就很深沉,活着的人可以为它死去,死了的人可以为它复生,活着却不能为情而死,死了又不能复生的,都不是感情最极致的表现,梦中的感情,为什么一定不是真的,天下难道缺少在梦中的人吗,一定要因为荐枕才成亲,等到辞官才亲密的看法,都是只看外表形体的观点。

天底下女子的多情,会有像杜丽娘那般的吗,梦到那位情人就患病,患病后很快就不行了,以至于亲手画下自己的画像流传于世后就离世了,死了三年后,又能在冥冥之中找到所梦之人而复活,像杜丽娘这样,才可称作是多情的人呀。

不知不觉间,她的情被激发起来,并且愈发深厚。活着的时候,能够因情赴死,死了之后,又能够因情重生。然而,活着却不愿因情而死,死了又无法复生的,都算不上是感情的极致状态啊。梦中萌生的情,为何必定不是真实的呢,天下难道唯独缺少这样的梦中之人吗?

陌上花开,可缓缓归矣。

仅有九个字,平实又温馨,它们使得戴妃当即就落下了两行珠泪,该事传开之后,一时间变成了佳话。

【解读】吴越王钱镠的原配夫人戴氏王妃,是横溪郎碧村的农家姑娘,她是乡里出了名的贤淑之女,嫁给钱镠后,跟随钱镠驰骋沙场,半辈子担惊受怕,后来成为一国之母,虽年纪轻轻就离乡背井,却解不开乡土情结,丢不开父母乡亲,年年春天都要回娘家住段时间去看望并侍奉双亲。钱镠是性情中人,最念这个结发的糟糠之妻。待戴氏居家中多时了,就要捎信于其哟:有的是想念之情、有的是问候之语,这里面也含着催促的意味呢。

那时候,戴妃再度前往郎碧娘家。钱镠于杭州处理政务,某一日步出宫门,可见凤凰山脚,西湖堤岸已然呈现出桃红柳绿、万紫千红之景象,想到跟戴氏夫人已经多日未曾相见,难免又萌生出几分思念之情。返回宫中后,便拿起笔写了一封信函,虽说字数寥寥,然而情真意切,细致入微,其中存在这样一句话。

死生契阔,与子成说

执子之手,与子偕老。

——诗经《击鼓》

十分含蓄的情诗_歌颂爱情的诗词_古代情诗

【解读】,《击鼓》所讲述的是战争,不论那是穷兵黩武地四处展开的征战 ,还是为了保家卫国而进行的战斗 ,士兵所面临的都将会是与亲人的离别 ,这个离别或许很短 ,或许很长 ,长到超过一生。战争对于一个国家来讲有着各式各样的意义 ,对于一个个体而言 ,要是不从小处去论断 ,那更多的是 “我独南行” 的那种不忍 ,“不我以归” 的那份忧心 ,居无定所的飘零 ,以及兵失去战马的悲凉。“死生契阔,与子成悦,执子之手,与子偕老。” 与爱人的这一别居然会成为永恒 ,那往昔的誓言要怎样兑现。

愿得一心人,白头不相离。

——汉·卓文君《白头吟》

【解读】她可不是那种一味隐忍,只是晓得哭泣的女人呀。那想和一个人白头到老的愿望,简单又质朴,并非过分的奢求。所以假如你做不到,那就请离开吧。女子少有的决绝之美,毫无顾忌地从她身体内涌出来。这种美世间罕见。自她以后,女子的决绝居然也成了一种壮烈的美。

波涛滚滚水似锦的锦水,要与你长久地诀别啦!这是拼死的最后一次努力,要是他不转过头来,那她就放开手。他回来了,能一直平平安安且衰老,再也离不开啦。唤他的时候,文君用尽最后一点声音去呼喊,平静犹如当年,刚进入她内心的时候。那1年,春天鲜嫩的草又生长出来。长卿,她看到他闭上了双眼。明白他,永远都不会再回来了。行,可以从此人的身上看穿生与死,因为此人的逝去而得到重生后的安宁。

我欲与君相知,长命无绝衰。

山无陵,江水为竭。

冬雷震震,夏雨雪,天地合。

乃敢与君绝!

——汉代诗人佚名《上邪》

解读出,此篇乃是汉乐府民歌里《饶歌》当中的一首情歌,这是一位满怀痴情的女子对着自己爱人的,极为热烈的表白之作,其在艺术方面很是见得出匠心所在。诗的主人公在呼喊苍天以此为誓言,直率地表明了“与君相知,长命无绝衰”这样的愿望,这种独特的抒情方式精准地表达出热恋当中的人所特有的那种绝对化心理。深情且有着奇特的想象,确实称得上是“短章之神品”。

蒲苇纫如丝,磐石无转移。

——汉乐府诗《孔雀东南飞》

解读,刘兰芝在投水自尽之前,对丈夫焦仲卿发出于爱情方面的誓言,其内容为,君当作磐石,妾当作蒲苇,蒲苇纫如丝,磐石无转移,所表达的意思是,我们尽管是迫于压力才分手的,然而我们之间的爱情却是坚不可摧的,为了爱情,你需要像磐石那般坚守不移,我要像蒲苇一样坚韧难断。如此这般的誓言,体现出刘兰芝与焦仲卿追求爱情与婚姻的自由跟自主的坚定信念,以及用生命来捍卫爱情的决心。

君生我未生,我生君已老

君恨我生迟。我恨君生早

——唐代《铜官窑瓷器题诗》

【解读】感叹两人相爱却不能长相守的无奈辛酸。

春日游,杏花吹满头

陌上谁家年少足风流?

妾拟将身嫁与一生休

纵被无情弃,不能羞。

——唐·韦庄《思帝乡·春日游》

【解读】花间词的重点在于描绘古代贵族女性的生活以及她们的爱情,所以后来的人,都把花间词称作是“艳词”。然而韦庄所作的这首《思帝乡》,它的中心主题乃是一个平凡普通的女子,在游春之际,内心对此处邂逅的一个风流且多情的男子所怀有的向往之情以及期待之意。这首词里的语言十分清新,阅读起来的时候,有着独一无二的美感。

你可能想看:
撕开亚洲家庭羞于启齿的真相:性,从来不只是两个人的事
« 上一篇 2026-04-06
性压抑?经济困住婚姻?亚洲社会的两性关系,早该撕开这层遮羞布了
下一篇 » 2026-04-07

文章评论