克里希那穆提：两性关系里，爱不是概念，别因安全感弄丢了它

主播|潮羽

若是爱属于一种感觉，那你会怎样把它描述出来呢？要是爱属于一种行动，那你又会怎样去将它实现呢？爱对于多数人而言都是模糊不清的，它隐匿于人类的各类欲望达成之中，被替代掉，被误解错，被利用上，被舍弃掉，被污蔑呀...

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执着于一心去追逐那种安全且稳固的人际关系，这绝对会引发出哀伤以及恐惧；越是拼命地去追求安全感，就越是会招来不安全的那种感觉。

有没有任何人际关系使你感到安全过？

我们所有人满心期许着，爱与被爱的保障，然而，倘若我们一门心思，只想要追逐自身的安全感，和自身特定的途径，那么，这能不能算作是爱呢？

我们不被人所爱，只因为我们不知道如何去爱。

什么是爱？这个词汇由来已久被世间众人给搞坏了，因而我素来一直不太喜欢去使用它。

每个人都在说着爱，每一本杂志，每一份报纸，每个在宣扬基督福音的传教士，都未曾间断地讲着爱。

对于我的国家，我怀有热爱之情，对于我的君主，我心存热爱之意，对于这些书籍，我饱含热爱之感，对于那座大山，我拥有热爱之念，对于那种快感，我持有热爱之态，我心爱我的妻子，我敬爱上帝......爱难道仅仅只是一种概念吗？

要是属于这种情况，那你肯定能够培育它，促使它生长，珍视它，摆弄它，按照自己的心意去歪曲它。

你说你爱上帝，那究竟是什么意思？

你只是爱着那个，由你自己的臆想投射而出的影像，你依照心中神圣崇高的样子，给自己披上敬意的外衣，进而形成了那个影像。

据说那所谓的“我爱上帝”，根本就不存有任何意义，当你处于崇拜上帝这个行为之时，实际上不过是在崇拜你自己罢了，而这决然不是真正意义上的爱。

我们不知道如何处理人间的爱，于是我们躲到抽象的理念世界中。

或许，爱的确是人世间苦难以及困境的最终答案，如此一来，我们究竟该以怎样的方式才能够探寻到爱的真正意义呢？

就只是下定义就可以了吗，宗教赋予了它一个定义，社会自身也存在一种定义，各种各样的偏差以及曲解到处都是。句号。

难道，对某人怀有崇拜之情，和某人睡在同一张床上，彼此交换内心感受，相伴着互相倾诉，这般情况，就算就是所说的爱了么？

这种爱，极其狭隘，是纯属个人的取向，完全诉诸感觉，已然成为社会上被公认的模式。

于是宗教挺身而出，宣称爱是超越这一切的。

他们于人间的爱情里头，所目睹的仅仅是快感，以及竞争，还有嫉妒，再加上占有，并且老是想着去掌控以及干涉对方的思想，在知悉了这般纷繁复杂的现象之后，他们宣称必然还有一种神圣的、美好的以及纯洁无沾染的爱存在着。

不论处于世上哪一处角落，那被称作圣人的人都会告知你，去关注女人是一件极为不好的实情。

他们会讲道这么一回事，那就是倘若你使得自身陷入到沉沦于性爱里面的状况，那么你便绝无可能靠拢向上帝 。

于是他们不顾自己的逐渐枯竭而将性爱推向一旁。

禁欲宛如闭上自身的双眼，仿若割去一己的舌头，鉴于它们等同于否定了大地之美。

他们使自身的心，以及意，处于饥饿的状况下，他们是缺少水分的人类，他们抛弃了美，只因美和女人紧密相连，无法分割 。

爱有没有神圣与世俗之分？

或人性与神性之分？

还是根本只有爱而已？

爱是否只能献给一个人而无法普施众人？

可不可以这样说，当我说出“我爱你”的时候，就意味着我无法再去爱别的人了呢？爱究竟是完全属于个人范畴的，还是和个人没有关联的呢？。

具备道德属性的，抑或是缺乏道德属性的？归属家庭范畴的，亦或是不属于家庭范畴的？要是你以博爱的情怀对待所有人类，那么你还能够钟情于某一个单独的个体吗？爱这种情感是偏向感性的吗？爱属于一种情绪类别吗？

是不是快感以及欲望才是爱呢？上述这各种各样不少的问题，难道不正表明我们对于爱的认知常常囿于应该或者不应该这样的观念之中，而且还被我们由己身文化所衍生发展出来的模式给限制住了吗？

若要深入探究“什么是爱”此问题，我们理应先去除历经几个世纪加诸于它之上的粉饰，抛掷掉一切关乎理想或是它该如何以及不该是什么样这类观念。

常把事情划分为该与不该，实在是最为自欺欺人的生活态度了。

究竟怎样，才能够发现那被我们称作爱的火焰呢？我所说的是它自身的涵意，并非其表达的方式，请问。

我要自己去发掘它的真相。

最大难题属于人类，那便是我们早就拥有了千百种不一样的定义，我自身呢，由于当下性格偏好而陷入了某种模式，所以，若想了解它，我是不是应当先将自己从性情及偏见里解脱出来呢？

既然是我，已然发觉自身处于迷惘分裂状态，且仍受欲望操控，那我便该对自己讲：“先将自身迷惑清除掉，而后或许你能从并非爱的事物里面看出它究竟是什么。”。

政府说：“为了爱国，所以你要杀敌人！”那是爱吗？

宗教声称：“因爱上帝，故而需禁欲！”那这算得上爱吗？爱难道是一种欲望吗？别予以否认！对于我们当中的多数人来讲，它的确是交织着快感以及欲望的，那种快感是源于感官、性需求还有性满足而产生的。

我并不反对性爱，我只是想正视它的内涵。

性行为能够让你于高潮瞬间全然忘掉自身，然而很快你又再度陷入原本的杂乱状况之中，故而你才会心存渴念持续去重现那种不存在忧虑、不存在问题、不存在自我的境地。

你宣称你爱着你的妻子，其实那份爱里涵盖了性所带来的快感，还有存在着有人为你做饭以及有人为你照料小孩所带来的快感 。

你对她有所依赖，她给你呈现出她所拥有的身体、喜怒哀乐的情绪以及鼓励等方面带来的安全感，还有那种幸福感 。

可是好景不长，她心生厌倦，她与他人一同离开，她决然抛下你，这般举动破坏了你全部情绪的平衡状态，你难以承受如此剧烈的变动，因而萌生出所谓的嫉妒情绪，其中还夹杂着焦虑、仇恨以及暴力性的情绪 。

就此能够看出，你的那种爱呀，仅仅只是只要你归属我，我才会爱你，反之不然的话，那我就会恨你 。

我能靠你来满足我的性欲或其他需求 ，我就爱你。

倘若你没法达成我的要求，那我便对你没好感了。”依此可知，你们之间存有某种对立性，只要你觉得自身与她是两个相对立的生灵，爱意便消逝了。

假设你们能够不去营造这些充满矛盾的情形，停下内心那些没完没了的争辩，如此一来，或许（仅仅是或许罢了），你会着手明白什么叫爱。

等到那个时候，她跟你才能够拥有全然的自由，只是倘若你想要依靠她给予你任何快乐，那你就已沦为她的奴隶了。

所以，要是一个人能够切实地去爱，那必定会享有自由，这种自由并不是从对方那儿抢夺而来的，而是自然而然地从内心滋生出来的。

处于这种归属于他人，在心理层面依靠他人给予养分的状况下，常常会引发焦虑、恐惧、嫉妒以及罪恶感，一旦存在恐惧，便绝无可能拥有爱。

那颗被忧伤狠狠折磨着的心，从来都没办法去体会爱，愁绪繁杂且善于感触与爱压根就不存在任何关联，同样一个情况，爱跟快感、欲望之间也是完全扯不上什么关系的。

爱并非思想所产生的结果，思想是归属于过去的，它根本就没办法孕育出爱来，爱不受任何禁锢，也不会陷入嫉妒当中，因为嫉妒属于过去，而爱始终属于充满生机的当下。

它绝不是“我要去爱”，或“我已经爱过了”。

如果你了解爱，你就不会再追随任何人。

爱不是臣服，当你爱的时候，根本没有可敬或不可敬的分别。

你知不知道爱一个人究竟是什么意思？

你能够领会那种不存在仇恨，不存在嫉妒，不存在愤怒，不去干预对方的思想以及行为，既不予以谴责也不进行比较这样子的境界吗？

要是你用全部的心，全然的意，整个的身，以及完整的生命去爱某个人，你会存有比较吗？

当你已经为爱而彻底舍弃自己时，就不再有比较的对象了。

爱当中是不是涵盖了义务以及责任呀，它有着使用这类字眼的必要吗，若你是因为有责任故而才去做某一件事，那这还算存有爱的情形之类的情感嘛？

在责任笼罩之下，绝不存在爱。人类深陷其中的责任结构，实际上已然毁掉了自身。要是由于责任的缘由，你必须去做某件事，那么你就没办法去爱那件你所做的事了。

爱所到之处，既无责任，也无义务可言。

遗憾的是，绝大多数父母觉得自身对自家孩子负有责任，进而，他们告知孩童什么行为是应当采取的、什么行为是不应采取的，该成为怎样的人、不该成为怎样的人诸如此类 。

爸爸和妈妈，总是满心期望，自己家的小孩，在未来于社会当中，能够拥有安稳的职位，所以呢，他们口中所说的责任，只不过就是，要传送给孩子，上一代所无比崇拜的地位，以及那所谓的面子罢了。

人一旦追逐地位和面子，就破坏了自然的平衡和秩序。

父母所关切的，往往是如何造就另一个地地道道的凡夫俗子。

看似他们是在助力孩子去适应社会，实则是在促使世上的冲突、还有暴力以及战争不断滋生。请问这能够被称作是爱和关怀吗？

真正的关怀，恰似对一棵植物予以关心，为其浇水，明晰它的需求，给予它肥沃的土壤，以温柔亲切的方式照料它。

可是，要是你仅仅去培养你的孩子去适应社会，那你就是在训练他们怎样去斗争，如此一来，他们就会被社会给宰割了。

如果你真的爱你的孩子，怎么还会鼓励他们加入这场人间的苦战？

要是你失去了心之所爱的人，你会不停地流泪不止，可是你流的那些泪水究竟是为了你自己，还是为了那个已经逝去的人而流呢？

你到底是出于自身缘故，还是因他人而落泪呢？你往昔有为他人哭泣过吗？你往昔有为那在战场捐躯的儿子哭泣过吗？

要是你曾哭泣，那些泪水究竟是源于自我怜悯，还是冲着逝者呢？要是你是因自身而哀伤，则泪水实属枉流，毕竟你不过是自我怜惜而已。

可是，要是你掉眼泪，是由于你失去了，那种疼爱了你长达半辈子之久的人，那这其实并非是真正意义上的疼爱。

假设你的兄弟过世，你很容易为自己落泪，因为他已经离你而去。

你落泪，明显是因内心存有很深的感触，然而并非因骂过他才感伤，实际上是因自怜而感伤 。

如此这般自怜的心态，将会致使你转变成为铁石心肠，你会把自身封闭起来，慢慢地变得麻木且愚昧。

如果你是为了自己而哭，这能算是爱吗？

眼泪从你那儿流出，是鉴于呢，鉴于你处于落单状态，鉴于你内心感到孤单且无助，鉴于你对自身所处境地满是牢骚，总归而言，是那个“你”在哭泣 。

要是你确实能够看透这些事情的内部情况，如同你触摸一棵树那样直接，如同你触摸一根柱子那样直接，如同你握持一只手那样直接，那你便不会难以看出悲伤是自己创建的，是念头引发了时间感受从而造成的。

三年前，我弟弟还健在，转眼他就故去了。

由于我更加孤单了，同时更加伤心了，再也没有任何人能够给予我慰藉，也没有任何人能够陪伴我了，每当想到这些情况，就忍不住热泪盈眶。

要是认真去留意，不容易瞧不见内里的波动进程，要是能一下子就弄明白它的前因后果，而非逐个去剖析得出，你会在瞬间看穿那个装作真诚的较小个体——也就是我——的全部实质以及构成！

我内心深处藏着眼泪，藏着家庭，藏着信仰，藏着宗教及一切丑恶，若你能从心底看透它，而非用脑子去分析，便获得了终止哀伤的秘诀 。

悲伤跟爱是没法同时存在的，然而基督教却把痛苦予以理想化，乃至将其供奉在十字架上进行朝拜，这意味着除非你经由那扇特别的门，不然你是永远摆脱不了痛苦的，这十足展现了宗教组织剥削人心的手段。

所以，当发出询问爱究竟是什么这般疑问之时，或许会害怕目睹那真实的答案，原因在于其有可能意味着一场彻头彻尾毫无保留的剧烈变化，而这种变化极有可能会将你的家庭给毁掉。

你也许会发现你根本不爱自己的妻子、丈夫或孩子。

你当真对他们怀有那种爱吗，要知道，你极有可能做出毁掉历经艰辛构建起来的家园这般决然的举动，而且自那之后，就再也不会踏入任何一座教堂或者寺庙了。

若你依旧想要去追问出真相，那你便会认清，恐惧并非是爱，依赖并非是爱，嫉妒并非是爱，占有控制并非是爱，责任义务并非是爱，自叹自怜并非是爱，不被人爱的痛苦并非是爱。

爱并非恨的另一面像谦卑不是虚荣的反面那样，要是你能毫不强制地如同雨水洗去绿叶上积尘那般除净那些假象，或许你会突然见到那朵人们所渴望的奇葩。

倘若你还未曾获取那极为丰盛的爱，并且还没有满心都充满着爱，如此一来这世界可就难以逃脱厄运去。

你的理智向你表明，人类的团结乃是一切的根本所在，爱是唯一的途径，然而，究竟是谁来教导我们去爱呢？

难道存在着什么权威、方法以及制度，能够向我们明示怎样去爱吗？要是非得依靠别人告知我们的话，那样子就已然不算是爱喽。

要是我们讲“我打算训练去爱，我准备每日安静地思索，操练慈悲、温柔，尽可能尽力去留意他人的需求”，这般是否表明爱是能够锻炼的，能够凭借意志力实现的呢？

每当你有意训练自己的心去爱时，爱就从窗口溜走了。

练习一些爱的技巧，或许能够让你变得聪慧机灵、愈发仁厚，或者塑造出“非暴力”的人格，然而那和爱依旧是不同的事情，是两码事 ！

快感情欲掌控着这荒芜破碎的世界，所以，爱几乎没了容身之所，进而，爱几乎没有立足之地了 。

要是没有爱，那每天的生活便会失去意义，并且，倘若缺少了美，也就意味着缺少了爱。

美并非仅仅像那样凭借肉眼能够看见的事物，比如一棵呈现出美丽姿态的树，一幅展现出美丽画面的图画，一幢凸显出雄伟模样的建筑，或者一个拥有漂亮容颜的女人 。

只有当你的心中有爱时，才会看到真正的美。

没有任何德行可以缺少爱及美这两种因素。

倘若只是凭借意志力去改变社会，去进行济贫救世，你是十分清楚的，其结果常常会致使更多的不幸出现，这是由于缺少了爱的缘故，一旦缺少爱，人心便只剩下了丑恶以及贫穷。

与之相反，要是存在了爱以及美，不管你所从事的是什么，那都是正确的，都将会带来秩序还有和谐，。

若你晓得怎样去爱，所有问题皆会顺利解决，如此你便能够随心所欲且不越出规矩了。

现在我们就必须面对核心问题了。

倘若并未历经修炼，没有经由思想、强求、书本、老师或者指导者的引领，那么一个人可不可以跟见到可爱落日那样突然与爱相逢会呢？

我觉得有件东西是不可或缺的，那就是没有动机的热情。

那股热情不是来自某些誓约、执着或色欲。

没法认识热情究竟是什么东西的人，永远都没办法去了解爱，因为，唯有在完全彻底地舍弃自我这个过程当中，爱才能够出现。

始终在寻觅的心是无法热情奔放的。

你若停止对它的找寻，反倒有可能邂逅它，这并非依靠努力或者经验能够达成的，唯有在毫无心机的情形下，才能够巧妙地遇到它。

你会发现，这种爱，超越了时间的范畴，它属于个人，却又超乎个人，它可以专一，也能够遍布，恰似一朵花的芬芳，你有可能闻到它，也或许毫无知觉地与之擦身而过，这朵花为每一个人绽放，这其中包括那个在它跟前深吸一口气并愉快地注视着它的人。

不管人们是处在花园里面，还是处在花园外面，对于那朵花而言都不会产生毫无影响的状况，它仅仅是以自然而然的那样子，使得所有的人都能够去分享它所散发出来的芬芳气息。

爱具备新鲜的特质，爱拥有活泼的特性，爱充满着生命力，它不存在昨日的情况，它不存在明天的状况，它更不会受到杂念所带来的干扰。

唯有怀有赤子之心之人方可将其辨识出来，并且，能够在这个已然失真的世界里存活之人乃是有着那赤子之心的 。

人们总试着借由牺牲、崇拜、人际关系、性生活以及种种快乐与痛苦的方式，去寻觅那难以想象的爱，可是，意念唯有认清自身实况并自然终结，才能够寻得了爱。

如此而得到的爱，才没有对立、没有冲突。

或许你会这么问：“要是我寻觅到了这份爱意，那我的妻子该如何是好，我的孩子又该如何是好，还有我的家该如何是好，他们的生活得有保障才行！”。

你会提出这个问题，就表示你还没有跳出过思想及意识的领域。

倘若你往昔有过一次跳出的情况，那你压根就不会存在这般一问了，缘由在于你已然明晰于爱里面是不存在时间以及意念的。

说到这儿，你或许会感觉自身被催眠进而入迷了 ，要是你真打算超越思想以及时间 ，也就是超越悲伤 ，那你就得先察觉 ：所谓的爱是属于全然不同次元的事物 。

可是你不知道如何进入那美妙的源头 ，那么你该怎么办？

要是你不清楚该去做些什么，那么你就什么事情都不去做 ，难道不是这样吗 ？确实如此 ，什么事情都不开展行动 ，随后你的内心就会彻底呈现出寂静的状态 。

你可晓得这究竟是啥意思，这意味着你已然不再寻觅，不再怀揣渴望，不再进行追求，中心点一旦消逝不见，爱便会现身出现。

结束语：没有人能够告知你爱究竟是什么，爱之中有着什么，倘若他切实懂得爱，那他也仅仅能够告诉你，爱之中不存在什么，不应当是什么。爱并非是对立状态，爱不存在竞争、嫉妒以及对立，爱对于你而言是所有一切的自然而然，爱是处于你之处的全然美好，怎样都是正确的。

感谢您收听我的分享，我是潮羽，每天和您一起读书，明天见。