奉对帖|参观|王献之行草书 (奉对帖原文及释文)
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王献之行草书《奉对帖》参观
在历史的长河中，行草书的珍宝之一——王献之的《奉对帖》以其共同魅力，见证了东晋时间的一段感人故事。
这封书信，创作于太元元年（376），王献之正值33岁的青春年华，它不只是给前妻郗道茂的一封情书，更是他心坎情感的表露。
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东晋的司马道福公主，对献之心生倾慕，但是献之却深爱着两小无猜的郗道茂。
为了拒绝公主的求亲，献之以艾草烧伤双脚，伪装成残疾，以此来规避这段政治联姻。
但是，新安公主却坚贞不渝，示意无论献之如何，她都非他不嫁。
面对无奈的局面，郗道茂最终选用了退出，不久后，她的离去给献之留下了深深的伤痛。
《奉对帖》的字里行间，释文中流显露献之的深深遗憾：“虽奉对积年，可认为尽日之欢。
常苦不尽触类之畅，方欲与姐极当年之足，以之偕老。
”这句话道出了他对郗道茂的无尽思念和失去的遗憾。
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这幅《王献之休郗道茂续娶新安公主图》的唐寅之作，更是生动描述了这段历史，它不只是书法艺术的佳作，更是情感抵触与人生抉择的生动写照。
王献之在生死边缘，回首往事，只记得与郗道茂的分手，这幅画作好像是他深情注视过去的窗口，承载着无尽的感叹与悔恨。
《奉对帖》不只是书法艺术的珍宝，更是历史情感的见证，它向咱们展现了王献之的复杂心坎环球，以及那个时代的社会面貌。
每一页都包括着情感的波涛，让人在参观书法之美的同时，深深陶醉于那个时代的爱恨交织之中。
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写给前妻的情书——王献之深情四帖赏读(下）
接着来说《姊性缠绵帖》，入刻《淳化阁帖》。
草书，拓本。
2行17字：姊性缠绵，触事殊当无法。
献之方当长愁耳。
这里的缠绵，不是心意深沉、委婉动人、爱悦亲热，而是纠缠不已，固结不解之意，是说郗道茂性情多愁善感，遇事纠结，大略如林黛玉一样，身材不好，心思素质更差。
王献之的往来书信中，经常说担心她病情重复缠绵病榻，在这封信里，献之更是深情一往，说姐姐一贯多愁善感，遇事就更纠结了，我为这个不时忧虑啊！ 郗家是足匹王家的官宦和书法世家，郗氏教养极好。
书圣王羲之夸奖自己的儿媳妇“淑质直亮，确懿纯美”。
由她的姑母郗璿才气横溢书法了得可以推知，郗道茂也必是气质美如兰，才气馥比仙的男性，不然也不能成为大令心头永不褪色的朱砂痣。
姐姐的此缠绵非彼缠绵，献之的彼缠绵却是此缠绵，此帖有一种缠绵不尽的深情缱绻，如丝如缕，如泣如诉，第一行“姊性缠绵触事殊当”八字，真正相连的只要“缠绵”二字，你却觉得这八字象一串项链上的珠子，见珠不见线，珠子在眼里，那条线一直弯曲在心里。
“之方当长愁耳”六字，紧承“献”字，流泄而下，象一条在山间跳宕的小溪，忽粗忽细，欲转还折，颇觉异常，又出自然，最后一个“耳”字，粗粗长长弯如镰刀的一笔，是问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
想起一句歌词：倘若我心中的山水，你眼中都看到……我置信收到这封信的郗道茂，必定悉数看到了大令心中的山水，由于连我都一览有余地看到了。
一帖两行，一笔究竟，献之“一笔书”的意境全出，精彩纷呈。
最起初说《奉对帖》，这是太元元年（376年），王献之写给前妻的信，收于《淳化阁帖》。
9行67字：虽奉对积年，可认为尽日之欢。
常苦不尽触类之畅，方欲与姊极当年之足，以之偕老。
岂谓乖别至此，诸怀怅塞实深。
当复何由日夕见姊耶。
俯仰悲咽，实无已已，惟当绝气耳。
在这封信里，他回想了和郗氏一同渡过的欢畅光阴，原本认为会就此山高水长，白头偕老，谁知天不遂人愿。
他说我和姐姐只管一同生活很多年，每天都是那么快乐。
李白是“相看两不厌，只要敬亭山”，大令是“久处不厌，只要姐姐”，想要执子之手，与子偕老，哪知道命运如此弄人，以后再也不能与姐姐朝夕相守，恐怕只能等到我断气那一天了！ 王献之与郗道茂应该渡过了一段“被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香”的美妙光阴，所以大令分内怀恋。
我查了很久，想要找到郗道茂写给王献之的片言只语，未果。
我想这个多愁善感的男性，“怕相思，已相思，轮到相思没处辞，眉间露一丝。
”大略总是愁眉苦脸，以泪洗面，所以没过几年就退出了人间。
写下此帖时，大令只要33岁，书艺曾经相当高明。
“一笔书”的概念始于张芝，但他的章草单字分立，笔断意连；右军打破孤立，加以钩连，时有二三字一笔出之；到了大令，又打破乃父，始做多字连绵。
在此帖中大令借鉴多字连绵的“一笔书”经常使用曾经十分娴熟，但与其余三帖相比，显得不足变动，笔意在极速流转中未能从容直爽，略有轻滑之嫌；与乃父相比，右军的字更重骨气，字势雄强，献之则愈加奔逸，更有媚趣。
当然，我觉得骨力与格调，跟习书长短与心思年龄大有相关。
张怀瓘《书断》中说：“惜其阳秋尚富，纵逸不羁，天骨未全，有时而琐。
”这个评估是极中肯精当的。
献之何尝不重骨势？假设假以天年，能再锻炼多年，其骨势焉知不胜乃父？清张廷济在《清仪阁题跋》中赞大令前期所做《洛神赋十三行》：“风神骀荡，气骨雄骏，固已无美不臻”。
几年过去，大令已骨力大进。
当年灼伤留下的疼痛，随同了大令起初的岁月，他前期很多书札中与好友说：“脚中更急痛”、“脚及可痛气”、“尝惨痛悲灼”等，《鄱阳归乡帖》中说“吾脚尚未差(同瘥，病愈），极忧也。
”就象那些为了恋人纹身的男女，分手后洗不掉，每一眼就痛一次性，而大令每一次性脚痛，都会想起与郗道茂刻骨铭心的恋情吧！ 我青睐读后人杂帖，就是由于那些故纸堆里，有他们沉闷泼的生活和生命。
传世的行书三小名帖《兰亭序》、《祭侄文稿》、《寒食帖》都是由于有了或狂欢、或惨痛、或悲摧的故事和感情，才显得生动感人。
当然，有时刻假相很严酷，大局部生动感人的故事，关于当事人来讲，都是椎心泣血的意外。
当天一个远方的书法家说他想把自己的心情尽力写进作品里，我瞅了好几眼，不知是他心情太浅，还是我与他无法发生衔接，总之我没感遭到。
南朝宋虞龢《论书表》中说：夫古质而今妍，数之常也；爱妍而薄质，人之情也。
”这是无法阻挠的历史开展趋向，所以开展到如今，人们越来越处于一种耐心浮泛的心情之中，所有更华美更快捷更默认，但就是缺少了那种朴野旺盛的生命力和真挚丰满的感情。
这四帖由于有了大令的深情加持，而显得灼灼生辉，一个中年男性还可以情动于衷，其实弥足宝贵，只要解脱了生活困境且心坎纯正鄙俗的人，才会如此。
经典情书 ——杜牧与《张好好诗》
此岸解读锦瑟诗，风雨遮拦寄浮萍。
焚香默坐挥毫趣，举杯佯狂醉者名。
春风不论秋月事，琵琶难安谪人心。
菩提如梦亦如幻，古今晤对一纸情。
杜牧《张好好诗帖》，展现唐诗帝国之绚烂。
一言以蔽之，唐朝是个盛产诗歌的帝国，距今一千年。
泛滥诗人，作品多元，书写纷披，让人回味无量。
杜牧，绝句巨匠，其中《张好好诗》与白居易《琵琶行》媲美。
此诗内容动人，方式别致，其手迹幸存，现藏故宫。
杜牧，政治上虽不煊赫，世俗生活却逍遥自在。
出身寒门，祖父杜佑，三朝宰相，处罚他勤学不辍。
科举之路，杜牧不忘寻欢，对妓女表忠心，却被戏弄。
此事成他心结，文人报复，以功名自证，却也害了自己。
杜牧解褐入仕，沈传师聘为幕僚，游历宣州，生活快活。
接到崔乙约请，杜牧返回湖州游玩，却对一男性无感。
邂逅十三岁张好好，杜牧许下十年之约，最终成空。
杜牧感叹，人面桃花易逝，恋情过期不候。
官场与妓院交织，杜牧与沈述师之妾张好好情深缘浅。
杜牧欣然，作诗自嘲，与张好好伤别，又作诗相赠。
赴京成婚，张好好被遗弃，重操旧业，杜牧感叹万千。
《张好好诗》抒发杜牧心坎，对张好好深沉情感。
《张好好诗》书法文本，展现杜牧雄健笔法，与六朝风韵。
与唐人流利不同，杜牧凝重笔法，古意盎然，意趣横生。
当代书画巨匠陆俨少书法，与杜牧暗合，风神一体。
《张好好诗》书法，被誉为唐朝风韵的纸上行奇。
白居易也是善书之人，虽墨迹未传达，其书法雷同精彩。
杰作总是发生于作者书写自己的诗文，如王羲之、颜真卿、苏轼。
书法大家视书法为闲情逸致，强调写自家之字。
《张好好诗》因杜牧的精彩而声誉鹤起，是唐朝风韵的纸上行奇。
杜牧对张好好觉得深切，与李商隐《锦瑟》有相反玄机。
在中榜前，杜牧游文公寺，禅师不知其名，杜牧题壁抒怀。
杜牧对生命、恋情与佛教有所感悟，佛教疏导他思索生命意义。
普希金诗中提到“女人的美，迷住了我的灵魂”，与杜牧的感悟相响应。
在杜牧之后，是缄默的大少数，他们可能在谋求，可能在反思。
2010-12-23
求手写“我爱你”的图片
寻觅手写“我爱你”的图片，有时刻会让人感到头疼。
不过，如今有些手写字体的成果也相当不错。
例如，叶根友的钢笔行书简体，启功先生的字体简，中国龙行书体，迷你简细行楷体，书法家行楷体，超世纪细行书，I love you 浪漫字体，汉鼎繁特行，华康行书体，博洋行书7000等等。
这些字体各有特征，可以依据团体喜好和详细需求来选用。
假设你想要手写的格调，可以思索叶根友的钢笔行书简体，这种字体笔画流利，给人以暖和的觉得。
启功先生的字体简，则愈加俗气，笔画细腻，适宜写一些正式场所的文本。
中国龙行书体则是一种比拟共同的行书字体，笔画流利，具备较强的装璜性，适宜用于装璜性的文本。
假设你想要更繁复的字体，迷你简细行楷体和书法家行楷体都是不错的选用。
迷你简细行楷体字体明晰，繁复明了，适宜用于日常书写。
而书法家行楷体则愈加器重笔画的结构和美感，适宜用于书法作品的创作。
超世纪细行书则是一种比拟轻微的行书字体，适宜用于写一些比拟正式的文本。
I love you 浪漫字体则是一种比拟浪漫的字体，适宜用于写情书或表白爱意。
汉鼎繁特行则是一种比拟繁复的行书字体，适宜用于一些具备装璜性的文本。
华康行书体则是一种比拟流利的行书字体，适宜用于写一些比拟轻松的文本。
博洋行书7000则是一种比拟现代的行书字体，适宜用于写一些比拟时兴的文本。
天下第一情书是？？？？
《赌徒》徐浦 写得网上搜的到，是发在咫尺论坛的，网址是
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admin2025年07月08日
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