李商隐是不是唐朝诗人中最会写情诗的
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李商隐是不是唐朝诗人中最会写情诗的？
唐诗既是唐朝文学水平的最高表现，同时也是中国文明史上的稀世珍宝。
唐诗以精炼的文字，去表达博大精湛的情感。
以无所不包的文学题材，始终记载王朝开展以及庶民生存。
它既有短小精悍的文学特点，又领有无可比拟的文学精粹。
纵观中国现代文明史，唐诗相对是人类璀璨文明的结晶。
相比拟于体裁较长的文章来说，唐诗以稀释就是精髓的特征，始终在现代文学殿堂上永攀高峰。
唐朝诗人作为唐诗文明的关键载体，不只发明和扭转了唐朝文学，在中华文明史上的位置。
同时也为前人留下了，可供顶礼膜拜的文明神坛。
在泛滥唐朝出名大诗人中，能为前人铭刻并始终传颂的只要几十位。
他们的人生以及所创作进去的诗歌作品，不只富裕十分传奇的教训，同时为开创后世文学之路，都打下了十分关键的基础，以及做出了无可比拟的奉献。
唐朝有名有姓的诗人只管只要几千位，然而他们却发明出了高达5万首的唐诗作品。
在浩如烟海的唐朝诗歌中，有的人擅长写政治诗，有的人热爱山水田园诗风，但在泛滥刻画恋情的诗歌中，只要生存于晚唐的李商隐，才可以被称为“情诗”鼻祖。
李商隐的悲凉人生，铸就其凄清恋情观
李商隐是一位生存于晚唐时间的驰名大诗人，他与同时代的另一位大诗人杜牧并称“小李杜”。
能够将二人与盛唐时间的“大李杜”等量齐观，这其实就是对二人诗歌成就的必需和赞誉。
在一团体的永世中总是离不开恋情、家庭与事业。
生存于晚唐末期的李商隐，在政治上求仕之心特意迫切，但由于过后唐朝政治风尚以及社会环境的影响，他不只屡试不第而且也不曾在政治上有所建树。
在以“开科取士”为提拔人才惟一路径的唐朝，假设不能够考取功名，并在政治上发扬拳脚，即使有天大的才学也会被世人所不齿。
这其实就是李商隐悲凉人生的源头，但这并未影响李商隐对美妙恋情的向往。
李商隐只管永世写诗有数，但传达后世的却仅有600余首。
在其泛滥诗歌作品中，尤以恋情诗最为前人所推崇。
李商隐的恋情诗之所以缠绵悱恻，并给前人留下了深入的印象，其实关键与其团体教训有很大相关。
从古至今“恋情”都是人类，最向往的美妙与幸福。
李商隐在仕途上充溢了苦闷和抑郁之情，所以他将自己心中对美妙事物的希冀，齐全付诸于恋情诗歌的创作之上。
再加上他团体曾经有过三段恋爱教训，所以他所创作的恋情诗，才成为了泛滥恋情诗中的经典之作。
陶渊明的重口味情书，为何想变故意中女神鞋子和影子？
陶渊明
陶渊明写情书？实践上是陶渊明写了一首情诗《闲情赋》。
说到陶渊明，你肯定会想起《桃花源记》。
可以说，陶渊明用一篇《桃花源记》写出了人们关于世外桃园的盼望，而一篇《桃花源记》也奠定了陶渊明田园诗派别的位置。
桃花源记
然而，就是这样一位田园派别的巨匠，却把一首情诗写到无人能及的境地，甚至被清文学家陈沆评估为“晋无文，唯渊明《闲情》一赋而已。
”前人甚至给出“如奇峰突起，秀出天外，词采华茂，逾越前哲”的高度评估。
人们不由要问，素以擅长田园格调书写诗词的陶渊明，怎样会突然写这么一首情诗？而且写的如此细腻，如此情真意切，如此心意绵绵？陶渊明的情诗（书）终究是写给谁的呢？
有人说陶渊明写《闲情赋》是对过后世俗官场的不满的一种宣泄。
但笔者以为，《闲情赋》应该是陶渊明对亡妻的一种思念和续娶新妻子的一种喜欢之情的独特之情。
史料显示，陶渊明30岁时其妻子可怜逝世，后经人引见续娶翟氏男性。
《南史》本记载：其妻翟氏，志趣亦同，能安苦节，夫耕于前，妻锄于后。
不美观出，只管陶渊明壮年遭逢亡妻，但其续娶的妻子翟氏也是一位知书达理美女，上得了厨房，下得了庭堂，甚至与陶渊明志趣相反，是陶渊明得力的助手。
而陶渊明用一首《闲情赋》，表达了对亡妻的思念之情之时，“十愿十悲”逼真的表达，也为自己还能再娶到一位如此美女而感到幸运，甚至情愿化身为美人的鞋子，附素足以周旋，化身为美人的影子，常依形而西东，曾经对美人到了“爱不释手”的境地。
可以说，陶渊明如此“重口味”的表达，也让前人从新意识了这位田园巨匠的浪漫一面。
最后，咱们来参观《闲情赋》(节选)，看看陶渊明这位田园巨匠如何用细腻的手法，来展现关于恋情的盼望和美女的思念。
闲情赋(节选)
作者：陶渊明
愿在衣而为领，承华首之余芳
悲罗襟之宵离，怨秋夜之未央
愿在裳而为带，束窈窕之纤身
嗟温凉之异气，或脱故而服新
愿在发而为泽，刷玄鬓于颓肩
悲佳人之屡沐，从白水而枯煎
愿在眉而为黛，随瞻视以闲扬
悲脂粉之尚鲜，或取毁于华妆
愿在莞而为席，安弱体于三秋
悲文茵之代御，方经年而见求
愿在丝而为履，附素足以周旋
悲行止之有节，空委弃于床前
愿在昼而为影，常依形而西东
悲高树之多荫，慨有时而不同
愿在夜而为烛，照玉容于两楹
悲扶桑之舒光，奄灭景而藏明
愿在竹而为扇，含凄飙于柔握
悲白露之晨零，顾襟袖以缅邈
愿在木而为桐，作膝上之鸣琴
悲乐极以哀来，终推我而辍音
有没有现代的情书？
1.十年生死两茫茫;2.我住长江头,君住长江尾;3.执子之手,与子偕老;4.我欲与君相知,长寿无绝衰;5.相去万余里,各在天一涯;6.两情若是久长时,又岂在野朝暮暮;7.问人世情为何物;8.君生我未生,我生君已老;9.曾经桑田难为水;10. 衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。
新诗 一、凤求凰作者：司马相如凤兮凤兮归故乡，漫游四海求其皇。
时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂！有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠。
何缘交颈为鸳鸯，胡颉颃兮共飞翔！皇兮皇兮从我栖，得托孳尾永为妃。
交情通意心谐和，中夜相从知者谁？双翼俱起翻高飞，无感我思使余悲。
二、《卜算子》李之仪我住长江头，君住长江尾。
日日思君不见君，共饮长江水。
此水几时休，此恨何时已。
只愿君心似我心，定不负相思意。
三、《上邪》 上邪! 我欲与君相知，长寿无绝衰。
山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！四 、《鹊桥仙》秦观 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，便胜却人世有数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路!两情若是久长时，又岂在野朝暮暮! 五、《雁邱词》元好问 问人世情是何物，直教生死相许。
天涯海角双飞客，老翅几回寒暑。
欢畅趣，分手苦，就中更有痴儿女。
君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。
横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟照旧平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。
天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。
千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。
六、《江城子》苏轼 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
七、《离思》元稹 曾经桑田难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回忆，半缘修道半缘君。
八、《蝶恋花》柳永 伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。
草色烟光残照里，无言谁会凭栏意。
拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
九、《新添声杨柳枝》温庭筠一尺深红蒙曲尘， 天生旧物不如新。
合欢桃核终堪恨， 里许元来别有人。
井底点灯深烛伊， 共郎长行莫围棋。
小巧骰子安红豆， 入骨相思知不知？十、《蒹葭》蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。
溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。
所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。
溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。
所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右。
溯游从之，宛在水中沚。
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现代恋情诗的十大代表人物！
一、《江城子》
苏轼 宋代
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
释义：
你我夫妻诀别曾经整整十年，强忍不去思念可终究难相望。
千里之外那座悠远的孤坟啊，竟无处向你倾吐满腹的悲凉。
纵然夫妻相逢你也认不出我，我曾经是灰尘满面两鬓如霜。
昨夜我在梦中又回到了家乡，在小屋窗口你正在装扮梳妆。
你我二人默默相对惨然不语，只要流出淋漓热泪洒下千行。
预想获取我当年想她的中央，就在明月的夜晚矮松的山冈。
二、《虞美人·银床淅沥青梧老》
清代词人 纳兰性德
银床淅沥青梧老，屧粉秋蛩扫。
采香行处蹙连钱，拾得翠翘何恨不能言。
回廊一寸相思地，落月成孤倚。
背灯和月就花阴，已是十年形迹十年心。
释义：
井边的梧桐在淅沥的秋风秋雨中渐渐老去，所爱之人的形迹也在蟋蟀的呜叫中缓缓隐没。
所爱之人经行之处，当初已荒无人迹，布满了青苔。
此时旧地重游，即使拾得美人遗下的翡翠头饰，也无法对人明言，只能徒自伤感。
回廊之处曾经留下了多少令人刻骨相思的痕迹，而今旧地重游。
相思成灰，独倚回廊，只要天边落月孤独相伴。
吹灭灯火，在月光下走近花阴，寻觅过去的形迹。
十年前的形迹宛然犹在，十年前的那颗心还依然在胸膛跳动。
光阴流逝，岁月有情，埋藏在心里的那份情感历久旎新弥新，难以忘怀。
三、《鹊桥仙·纤云弄巧》
秦观 宋
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，便胜却、人世有数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时，又岂在野朝暮暮。
释义：纤薄的云彩在天地面变幻多端，天上的流星传递着相思的愁怨，悠远无垠的河汉今夜我悄然渡过。
在秋风白露的七夕相会，就胜过尘人世那些长相厮守却同床异梦的夫妻。
共诉相思，柔情似水，持久的相会如梦如幻，区分之时不忍去看那鹊桥路。
只需两情至死不渝，又何必、贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。
四、《蝶恋花·庭院深深深几许》
北宋词人 欧阳修
庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数。
玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。
雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。
泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。
释义：
深深的庭院不知有多深？一排排杨柳堆起绿色的云，一重重帘幕多得难以计数。
华车骏马当初在哪里游冶，我登上高楼也不见章台路。
风狂雨骤的暮春三月，时近黄昏掩起门户，却没有方法把春光留住。
我泪眼汪汪问花，花默默不语，只见散乱的落花飞过秋千去。
五、《蝶恋花·伫倚危楼风细细》
宋代词人 柳永
伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。
草色烟光残照里，无言谁会凭阑意。
拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
释义：
我伫立在高楼上，细细春风迎面吹来，极目远望，不尽的愁思，黯黯然弥漫天际。旭日斜照，草色蒙蒙，谁能了解我默默凭倚栏杆的心意？
本想纵情纵容喝个一醉方休。
当在歌声中举起酒杯时，才感到勉强求乐反而毫无趣味。
我日渐消瘦也不感觉后悔，为了你我情愿一身憔悴。
六、《离思五首·其四》
元稹 唐
曾经桑田难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回忆，半缘修道半缘君。
释义：
曾经到临过桑田，别处的水就无余为顾；若除了巫山，别处的云便不称其为云。
匆促地由花丛中走过，懒得回头顾盼；这缘由，一半是由于修道人的欲壑难填，一半是由于曾经领有过的你。
七、《摸鱼儿·雁丘词》
元好问 金
乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。
其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。
”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。
同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。
旧所作无宫商，今改定之。
问人世，情为何物，直教生死相许？天涯海角双飞客，老翅几回寒暑。
欢畅趣，分手苦，就中更有痴儿女。
君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟照旧平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。
天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。
千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
释义：
泰和五年，我赴并州赶考，偶遇一个猎人说了一个故事：猎人将捕到的雁杀了，另一只曾经逃走的雁却不肯离去，始终悲鸣，最后终于坠地自杀。
我十分感动，花钱买了这对雁，把它们葬在汾水岸边，堆石为记，名为雁丘，写下这首雁丘词，旧作不协音律，现今修正了一番。
天啊！请问人世的各位，恋情终究是什么，竟会令这两只飞雁以生死来绝看待？南飞北归悠远的途程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，照旧恩爱相依为命。
比翼双飞只管快乐，但分手才真的是楚痛舒服。
到此刻，方知这薄情的双雁竟比人世薄情儿女愈加薄情！
相依相伴，如影随行的情侣已逝，真情的雁儿心里应该知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去永世的至爱，形单影只，即使苟且活下去又有什么意义呢？
这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的中央，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等繁华，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷清。
武帝已死，招魂也无济于事。
女山神因之枉自悲啼，而死者却不会再归来了！
双雁生死相许的深情连入地也妒忌，殉情的大雁决不会和莺儿燕子普通，死后化为一抔尘土。
将会留得生前身后名，与世长存。
狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭祀这一对爱侣的亡灵。
八、《无题·相见时难别亦难》
李商隐 唐
相见时难别亦难，西风有力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
释义：
见面的时机真是难得，区分时更是难舍难分，况且又兼西风将收的暮春天气，百花残谢，愈加使人伤感。
春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油能力滴干。
男性早晨妆扮照镜，只担心丰硕如云的鬓发扭转色彩，青春的风貌隐没。
男性早晨长吟不寐，肯定感到冷月侵人。
对方的住处就在不远的蓬莱山，却无路可通，可望而无法及。
宿愿有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人。
九、《一剪梅·红藕香残玉簟秋》
李清照 宋
红藕香残玉簟秋。
轻解罗裳，独上兰舟。
云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。
花自飘零水自流。
一种相思，两处闲愁。
此情无计可消弭，才下眉头，却上心头。
释义：
荷已残，香已消，冷滑如玉的竹席，显显露深深的凉秋。
微微的脱下罗绸外裳，一团体独自躺上眠床。
那白云舒卷处，谁会将锦书寄来？正是雁群排成“人”字，一行行南归时刻。
月光皎洁浸人，洒满这西边独倚的亭楼。
花，自顾地飘零，水，自顾地漂流。
一种分手的相思，牵动起两处的闲愁。
啊，无法扫除的是——这相思，这离愁，刚从微蹙的眉间隐没，又隐隐缠绕上了心头。
十、《青玉案·元夕》
宋代词人 辛弃疾
西风夜放花千树，更吹落，星如雨。
宝马雕车香满路。
凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。
众里寻他千网络，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
释义：
像西风吹散千树繁花一样，又吹得烟火纷繁，乱落如雨。
奢侈的马车满路芬芳。
悠扬的凤箫声到处回荡，玉壶般的明月渐渐西斜，一夜鱼龙灯飞舞笑语嘈杂。
美人头上都戴着亮丽的饰物，笑语盈盈地随人群走过，身上香气飘洒。
我在人群中寻觅她千百回，猛然一回头，不经意间却在灯火脱落之处发现了她。
为何历史上擅写情诗的元稹，会被称为渣男鼻祖？
历史上的元稹，只管写得出无比深情的诗句，但绝不是一个深情且专情的人，甚至还很花心，渣男鼻祖的称说也算是名不副实，详细剖析如下:
一.为谋求仕途之路，放弃初恋崔莺莺，与韦氏成婚。
元稹是唐代驰名文学家，家中世代为官，且少年成名。
在进京之前，与才貌双全的表妹崔莺莺相恋，二人是两小无猜的相关，但并未成婚。
起初为了考取功名，元稹返回京城考试，只管没有考上落了榜，但却获取了过后新上马的京兆尹韦夏卿的赏识。
为了尽快取得一官半职，元稹走了捷径，也就是经过韦夏卿意识了他尚未匹配的女儿韦氏，并最终与她成婚。
元稹放弃崔莺莺，选用韦氏的要素十分理想。
关键是由于即使崔莺莺人长的美丽且家境富裕，家族是外地有名的富商，但在封建社会，商人的位置并不高，也就是崔莺莺的家庭，对自己未来的仕途是没有太大协助的。
而韦氏就不一样了，听说他的父亲是唐中宗韦皇后的后辈，若与她成婚，对以后的做官肯定大无优势，并且元稹也真的这样做了。
起初或许是心里对表妹无愧，还专门写了一个《崔莺莺传》，书中的原型就是元稹和崔莺莺。
但不论怎样，这也扭转不了元稹始乱终弃和渣男的理想。
与韦氏成婚后，元稹与原配妻子的感情生存也还算可以。
韦氏温顺贤惠，即使元稹落榜了，也还是何乐不为的和他在一同，过着比拟清贫的生存，并尽心尽力的料理家务，为丈夫处置后顾之忧。
在独特渡过近七年的夫妻光阴后，也是元稹终于考取功名，日子开局好转的时刻，韦氏可怜病逝。
这也让元稹十分悲痛，并为亡妻写下了“曾经桑田难为水，除却巫山不是云”，这句千古佳句。
若是不了解元稹与崔莺莺的往事，以及他在原配逝世后的所作所为，恐怕都会被他对亡妻的深情所感动。
在妻子死后，听说元稹在同一年结识了唐代女诗人薛涛，并发生了感情。
薛涛样貌与才情俱佳，元稹也是风华正茂之际，二人之间的暧昧纠缠，已成为唐代文学界地下秘密。
原配韦氏若是泉下有知，也应该会感到寒心吧。
但薛涛与元稹并未终成眷属，一是元稹被贬必需退出，二是薛涛出身风尘之地，元稹是必需不会娶她的。
也就是喜欢她，却不会给她什么名分。
元稹在被贬以后，虽也有写信向薛涛传递思念之情，但并不持久。
且这种感情，在前期遇到擅长扮演从军戏的刘采春后，就很快被代替。
为遇到的每一个可爱的人写诗，来称誉她们或许表达自己的深情，是元稹比拟擅长的事件，对刘采春也是如此。
听说得悉元稹移情别恋的薛涛，最终选用与道袍为伴，终生未嫁。
而雷同也因出身低微，元稹与刘采春并没有什么结果。
所以从元稹的种种行为看来，可以说他是一个诗人，但绝不能说他是一个担任任的人。
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admin2025年07月08日
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