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会被称为渣男鼻祖|为何历史上擅写情诗的元稹 (会被称为渣男吗)

情感生活 2025-02-22 90

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为何历史上擅写情诗的元稹，会被称为渣男鼻祖？
情书诗句三行情书诗句
现代恋情诗的十大代表人物！
陶渊明是情场高手陶渊明写过的重口味情书
李商隐是不是唐朝诗人中最会写情诗的？

为何历史上擅写情诗的元稹，会被称为渣男鼻祖？

历史上的元稹，虽然写得出无比深情的诗句，但绝不是一个深情且专情的人，甚至还很花心，渣男鼻祖的称说也算是名不副实，详细剖析如下:

一.为谋求仕途之路，放弃初恋崔莺莺，与韦氏成婚。

元稹是唐代驰名文学家，家中世代为官，且少年成名。

在进京之前，与才貌双全的表妹崔莺莺相恋，二人是两小无猜的相关，但并未成婚。

起初为了考取功名，元稹返回京城考试，虽然没有考上落了榜，但却获取了过后新上马的京兆尹韦夏卿的赏识。

为了尽快取得一官半职，元稹走了捷径，也就是经过韦夏卿意识了他尚未匹配的女儿韦氏，并最终与她成婚。

元稹放弃崔莺莺，选用韦氏的要素十分理想。

关键是由于即使崔莺莺人长的美丽且家境富裕，家族是外地有名的富商，但在封建社会，商人的位置并不高，也就是崔莺莺的家庭，对自己未来的仕途是没有太大协助的。

而韦氏就不一样了，听说他的父亲是唐中宗韦皇后的后辈，若与她成婚，对以后的做官肯定大无优势，并且元稹也真的这样做了。

起初或许是心里对表妹无愧，还专门写了一个《崔莺莺传》，书中的原型就是元稹和崔莺莺。

但不论怎样，这也扭转不了元稹始乱终弃和渣男的理想。

二.韦氏病逝后，写下深情名句，不久与才女薛涛开局暧昧。

与韦氏成婚后，元稹与原配妻子的感情生存也还算可以。

韦氏温顺贤惠，即使元稹落榜了，也还是何乐不为的和他在一同，过着比拟清贫的生存，并尽心尽力的料理家务，为丈夫处置后顾之忧。

在独特渡过近七年的夫妻光阴后，也是元稹终于考取功名，日子开局好转的时刻，韦氏可怜病逝。

这也让元稹十分悲痛，并为亡妻写下了“曾经桑田难为水，除却巫山不是云”，这句千古佳句。

若是不了解元稹与崔莺莺的往事，以及他在原配逝世后的所作所为，恐怕都会被他对亡妻的深情所感动。

在妻子死后，听说元稹在同一年结识了唐代女诗人薛涛，并发生了感情。

薛涛样貌与才情俱佳，元稹也是风华正茂之际，二人之间的暧昧纠缠，已成为唐代文学界地下秘密。

原配韦氏若是泉下有知，也应该会感到寒心吧。

但薛涛与元稹并未终成眷属，一是元稹被贬必需退出，二是薛涛出身风尘之地，元稹是必需不会娶她的。

也就是青睐她，却不会给她什么名分。

三.与薛涛无疾而终后，和刘采春又互生情愫。

元稹在被贬以后，虽也有写信向薛涛传递思念之情，但并不持久。

且这种感情，在前期遇到擅长扮演从军戏的刘采春后，就很快被代替。

为遇到的每一个可爱的人写诗，来称誉她们或许表达自己的深情，是元稹比拟擅长的事件，对刘采春也是如此。

听说得悉元稹移情别恋的薛涛，最终选用与道袍为伴，终生未嫁。

而雷同也因出身低微，元稹与刘采春并没有什么结果。

所以从元稹的种种行为看来，可以说他是一个诗人，但绝不能说他是一个担任任的人。

情书诗句三行情书诗句

离思五首》情书作者：元稹曾经桑田难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回忆，半缘修道半缘君。

桑田水，天上水之大也；巫山云，天下云之美也。

在历经桑田，见过这人世最美的巫山云之后，再也不会爱上其余中央的水云了。

这是向爱人表忠贞恰如其分的词句。

行行重行行行行重行行，与君生分别。

相去万余里，各在天一涯。

路线阻且长，会面安可知？胡马依北风，越鸟巢南枝。

相去日已远，衣带日已缓。

浮云蔽白日，游子不顾返。

思君令人老，岁月忽已晚。

弃捐勿复道，致力加餐饭。

这是一首在东汉末年动乱岁月中的相思乱离之歌。

虽然在传达环节中失去了作者的名字，但读之使人悲感无故，重复低徊，为女客人公真诚痛苦的恋情号召所感动。

诗中憨厚清爽的民歌格调，外在节拍上堆叠重复的方式，表现出西方女性热恋相思的心思。

《诗经邶风击鼓》击鼓其镗，积极用兵。

土国城漕，我独南行。

从孙子仲，平陈与宋。

不我以归，放心有忡。

爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。

死生契阔，与子成说。

执子之手，与子偕老。

于嗟阔兮，不我活兮。

于嗟洵兮，不我信兮。

这首诗表达了长期行役于外的将兵思念故乡和妻子的心境。

其中“死生契阔，与子成说。

执子之手，与子偕老”一句，倾倒了有数身陷爱河，盼望美满恋情的人，成为信誓旦旦的最好代言。

生生死死酸甜苦辣，我曾对你说过，我会牵着你的手，和你一同老去。

这是爱的最高境界，爱的最高境界就是经的起清淡的流年。

卜算子我住长江头，君住长江尾。

日日思君不见君，共饮长江水。

此水几时休，此恨何时已。

只愿君心似我心，定不负相思意。

李之仪的这首小令仅四十五字，却言短情长。

全词围绕着长江水，表达男女相爱的思念和分别的怨愁。

扫尾写两人各在一方相隔千里，喻相逢之难，见相思之深。

末句写“共饮”，以水贯串两地，沟通两心；融情于水，以水喻情，心意雷同绵长不绝，表达了女客人公对恋情的执着谋求与热切的希冀。

全词处处是情，层层递进而又回环往返，短短数句却感情坎坷。

蝶恋花伫倚危楼风细细。

望极春愁，黯黯生天际。

草色烟光残照里。

无言谁会凭阑意。

拟把疏狂图一醉。

对酒当歌，强乐还无味。

衣带渐宽终不悔。

为伊消得人憔悴。

这首诗表达了对意中人的思念倾慕之情，全诗紧拓“春愁”即“相思”，却又迟迟不肯说破，直到最后一句，才使真象大白。

词在相思感情到达高潮的时刻，戛但是止，热情回荡，感化力更强。

末句表达了一种持之以恒的刚劲性情和执着态度，因此广为传达。

现代恋情诗的十大代表人物！

一、《江城子》

苏轼宋代

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

千里孤坟，无处话凄凉。

纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。

相顾无言，惟有泪千行。

料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

释义：

你我夫妻诀别曾经整整十年，强忍不去思念可终究难相望。

千里之外那座悠远的孤坟啊，竟无处向你倾吐满腹的悲凉。

纵然夫妻相逢你也认不出我，我曾经是灰尘满面两鬓如霜。

昨夜我在梦中又回到了故乡，在小屋窗口你正在装扮梳妆。

你我二人默默相对惨然不语，只要流出淋漓热泪洒下千行。

预想获取我当年想她的中央，就在明月的夜晚矮松的山冈。

二、《虞美人·银床淅沥青梧老》

清代词人纳兰性德

银床淅沥青梧老，屧粉秋蛩扫。

采香行处蹙连钱，拾得翠翘何恨不能言。

回廊一寸相思地，落月成孤倚。

背灯和月就花阴，已是十年形迹十年心。

释义：

井边的梧桐在淅沥的秋风秋雨中渐渐老去，所爱之人的形迹也在蟋蟀的呜叫中缓缓隐没。

所爱之人经行之处，当初已荒无人迹，布满了青苔。

此时旧地重游，即使拾得美人遗下的翡翠头饰，也无法对人明言，只能徒自伤感。

回廊之处曾经留下了多少令人刻骨相思的痕迹，而今旧地重游。

相思成灰，独倚回廊，只要天边落月孤独相伴。

吹灭灯火，在月光下走近花阴，寻觅过去的形迹。

十年前的形迹宛然犹在，十年前的那颗心还依然在胸膛跳动。

光阴流逝，岁月有情，埋藏在心里的那份情感历久旎新弥新，难以忘怀。

三、《鹊桥仙·纤云弄巧》

秦观宋

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。

金风玉露一相逢，便胜却、人世有数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。

两情若是久长时，又岂在野朝暮暮。

释义：纤薄的云彩在天地面变幻多端，天上的流星传递着相思的愁怨，悠远无垠的河汉今夜我悄然渡过。

在秋风白露的七夕相会，就胜过尘人世那些长相厮守却同床异梦的夫妻。

共诉相思，柔情似水，持久的相会如梦如幻，区分之时不忍去看那鹊桥路。

只需两情至死不渝，又何必、贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。

四、《蝶恋花·庭院深深深几许》

北宋词人欧阳修

庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数。

玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。

雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。

泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。

释义：

深深的庭院不知有多深？一排排杨柳堆起绿色的云，一重重帘幕多得难以计数。

华车骏马当初在哪里游冶，我登上高楼也不见章台路。

风狂雨骤的暮春三月，时近黄昏掩起门户，却没有方法把春光留住。

我泪眼汪汪问花，花默默不语，只见散乱的落花飞过秋千去。

五、《蝶恋花·伫倚危楼风细细》

宋代词人柳永

伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。

草色烟光残照里，无言谁会凭阑意。

拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。

衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

释义：

我伫立在高楼上，细细春风迎面吹来，极目远望，不尽的愁思，黯黯然弥漫天际。旭日斜照，草色蒙蒙，谁能了解我默默凭倚栏杆的心意？

本想纵情纵容喝个一醉方休。

当在歌声中举起酒杯时，才感到勉强求乐反而毫无趣味。

我日渐消瘦也不觉得后悔，为了你我情愿一身憔悴。

六、《离思五首·其四》

元稹唐

曾经桑田难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回忆，半缘修道半缘君。

释义：

曾经到临过桑田，别处的水就无余为顾；若除了巫山，别处的云便不称其为云。

匆促地由花丛中走过，懒得回头顾盼；这缘由，一半是由于修道人的欲壑难填，一半是由于曾经领有过的你。

七、《摸鱼儿·雁丘词》

元好问金

乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。

其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。

”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

旧所作无宫商，今改定之。

问人世，情为何物，直教生死相许？天涯海角双飞客，老翅几回寒暑。

欢畅趣，分手苦，就中更有痴儿女。

君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟照旧平楚。

招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

释义：

泰和五年，我赴并州赶考，偶遇一个猎人说了一个故事：猎人将捕到的雁杀了，另一只曾经逃走的雁却不肯离去，始终悲鸣，最后终于坠地自杀。

我十分感动，花钱买了这对雁，把它们葬在汾水岸边，堆石为记，名为雁丘，写下这首雁丘词，旧作不协音律，现今修正了一番。

天啊！请问人世的各位，恋情终究是什么，竟会令这两只飞雁以生死来绝看待？南飞北归悠远的途程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，照旧恩爱相依为命。

比翼双飞虽然快乐，但分手才真的是楚痛舒服。

到此刻，方知这薄情的双雁竟比人世薄情儿女愈加薄情！

相依相伴，如影随行的情侣已逝，真情的雁儿心里应该知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去永世的至爱，形单影只，即使苟且活下去又有什么意义呢？

这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的中央，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等繁华，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷清。

武帝已死，招魂也无济于事。

女山神因之枉自悲啼，而死者却不会再归来了！

双雁生死相许的深情连入地也妒忌，殉情的大雁决不会和莺儿燕子普通，死后化为一抔尘土。

将会留得生前身后名，与世长存。

狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭祀这一对爱侣的亡灵。

八、《无题·相见时难别亦难》

李商隐唐

相见时难别亦难，西风有力百花残。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

释义：

见面的时机真是难得，区分时更是难舍难分，况且又兼西风将收的暮春天气，百花残谢，愈加使人伤感。

春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油能力滴干。

男性早晨妆扮照镜，只担忧丰硕如云的鬓发扭转色彩，青春的容颜隐没。

男性早晨长吟不寐，肯定感到冷月侵人。

对方的住处就在不远的蓬莱山，却无路可通，可望而无法及。

宿愿有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人。

九、《一剪梅·红藕香残玉簟秋》

李清照宋

红藕香残玉簟秋。

轻解罗裳，独上兰舟。

云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。

花自飘零水自流。

一种相思，两处闲愁。

此情无计可消弭，才下眉头，却上心头。

释义：

荷已残，香已消，冷滑如玉的竹席，显显露深深的凉秋。

微微的脱下罗绸外裳，一团体独自躺上眠床。

那白云舒卷处，谁会将锦书寄来？正是雁群排成“人”字，一行行南归时刻。

月光皎洁浸人，洒满这西边独倚的亭楼。

花，自顾地飘零，水，自顾地漂流。

一种分手的相思，牵动起两处的闲愁。

啊，无法扫除的是——这相思，这离愁，刚从微蹙的眉间隐没，又隐隐缠绕上了心头。

十、《青玉案·元夕》

宋代词人辛弃疾

西风夜放花千树，更吹落，星如雨。

宝马雕车香满路。

凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。

众里寻他千网络，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

释义：

像西风吹散千树繁花一样，又吹得烟火纷繁，乱落如雨。

奢侈的马车满路芬芳。

悠扬的凤箫声到处回荡，玉壶般的明月渐渐西斜，一夜鱼龙灯飞舞笑语嘈杂。

美人头上都戴着亮丽的饰物，笑语盈盈地随人群走过，身上香气飘洒。

我在人群中寻觅她千百回，猛然一回头，不经意间却在灯火脱落之处发现了她。

陶渊明是情场高手陶渊明写过的重口味情书

陶渊明是田园诗人是众所皆知的，所写的诗句也是喜闻乐见，田园现象令人向往，但是没想到的是，陶渊明也是个情场高手。

陶渊明教员的胃口不小，写的情书口味也很重，连鞋子都想做，真所谓辛晓琪所唱的：“惦记你的笑，惦记你的外套，惦记你红色袜子和身上的滋味。

”滋味很重啊。

陶渊明在文学历史上的成就置信不用多说，大家也都相熟。

但是有历史学者这样评论：陶渊明毕竟是一个生存在一千多年前封建社会的士大夫，在他的思维和诗文中无法能不存在许多安贫乐道、极乐环球、避世消极的物品。

所领先人多着重参观和赞扬他诗文的精髓。

他最闻名的诗词是《闲情赋》，从这首诗里，有学者考究后以为陶教员是个闷骚的情圣，哈哈，看看怎样回事。

不知道是何年何月，不知道是哪位美眉，震动了陶渊明那一颗恋情的心，尤其是那颗为爱伤感的心。

依照陶教员自己的叙说，这位美眉品学兼优，要论容颜，有“倾城之艳色”;要论道德，有“德于风闻”，大家都说这位姑娘道德好。

闷骚男陶渊明的《闲情赋》堪称情书之圣者　陶渊明深深地爱上了她，这位姑娘对陶教员觉得如何，似乎有点说不清，依据陶教员的恋情自白书，他意识这位美眉，应该是在一次性音乐会上，姑娘正在弹古筝，纤纤玉手拂动琴弦，也拂动陶教员的心;尤其是美眉的眼睛，顾盼生辉，似乎注目于陶教员，还巧笑倩兮，但这并不影响她专一于弹琴。

陶教员没无时机下台表达，心里纠结得很，回到家，写了一封恋情告白书，别看陶教员“不为五斗米折腰”，对荣华贫贱的口味淡得很，可对恋情，对美眉，却似乎不怎样考究时令，口味也不轻。

陶教员是个闷骚的人，他想走下台去跟意中人表达，并达成恋爱的商定，却又害羞，惟恐冒犯礼节，不敢表达;间接表达不行，于是想到写情书表达，又担忧其余的哥们领先，“恐他人之我先”，担忧到魂不附体了N次。

纠结来纠结去，就是没法凑近美眉自己，有什么方法凑近呢?　陶教员设计了很多套凑近美眉的打算，虽然很离奇，很有创意，咱们看可无法行。

打算一：想变成美眉的衣领。

积极作用：这样就可以凑近美眉的脸部，占据肯定的洼地，从而感触美眉脸部收回的芬芳气息。

消极成果：美眉一到早晨就脱衣睡觉，作为衣领，不得不被挂在一旁忍受整整一个早晨的分别。

变成了衣领的陶渊明，会埋怨夜是何等的漫长。

(原文：愿在衣而为领，承华首之余芳。

悲罗襟之宵离，怨秋夜之未央!)

打算二：降低接触高度，从衣领降低到腰部，情愿变故意上人的腰带。

积极作用：可以纵情拥抱心上人的小蛮腰。

消极作用：天气一变，美眉就得换腰带，被甩的或许性太大。

(原文：愿在裳而为带，束窈窕之纤身;嗟温凉之异气，或脱故而服新!)

打算三：想变成发膏，涂在美眉的头发上。

积极作用：可以附在美眉的秀发上，一路下垂到肩膀，全方位笼罩。

消极作用：这位美眉勤洗澡，爱洗头，好不容易贴下来了，一阵热水冲刷而来，变成了发膏的陶教员又在热气中被蒸发，变成浮云。

(原文：愿在发而为泽，刷玄鬓于颓肩;悲佳人之屡沐，从白水而枯煎!)　打算四：情愿变故意上人的眉黛。

积极作用：可以贴近美眉的眼神，和她一同秋波流转。

消极作用：就怕美眉卸妆。

有些男好友就是美眉的眉黛，让你神采飞腾一段，而后就卸掉你。

(原文：愿在眉而为黛，随瞻视以闲扬;悲脂粉之尚鲜，或取毁于华妆!)　打算五：真实不能成为美眉身材上的服饰，退而求其次，成为美眉的床上用品，例如床席。

积极作用：可以让美眉贴着自己睡。

消极作用：天气一凉，垫被取代凉席，变成了凉席的陶教员又得熬到明年的夏季，美眉才会对他有需求。

打算六：陶教员想变成鞋子，挂在鞋子专卖店里让美眉买回去，附在美眉的足部，每天跟她跑腿周旋，惋惜啊，一到早晨美眉就把陶教员丢在床脚，让他孤零零地熬夜等黎明。

还是不妥。

那就变故意上人的影子，二人同进同退，寸步不离，这下行了吧?还是有造成分别的要素：一旦到了树荫下，变成影子的陶教员就灰溜溜地被树影吞噬了。

言下之意是不是说被某位矮小伟岸的帅哥给盖下去了呢?陶渊明没有交代，不好做论断。

反正没缘分就是没缘分，做了美人的影子，还得被树影给灭掉。

影子情人做不了，那就做美眉夜间的照明工具吧?南北朝时间没有灯泡，那就做蜡烛吧，就义自己，照亮美人，尤其是变成蜡烛的光线，照耀着美丽的脸蛋，此生足矣!“愿在夜而为烛，照玉容于两楹(楹，堂屋前的柱子)”。

惋惜黑夜并不漫漫，一到天黑，美眉就把我给灭了，连灯泡都没切当。

当蜡烛不行，那就当扇子吧，给心上美人送来清凉，惋惜天气一凉，白露一到，美人就把我晾在一边了。

最后的打算：做一把梧桐琴，横躺在美人膝盖上，为她收回美妙的音乐，“愿在木而为桐，作膝上之鸣琴”，这下吉祥了吧?没想到，美眉闹心情，有时刻觉得音乐太悲催，将我一把推开。

以上面案不拘一格，从美人的用具到美人的穿着，乃至影子，无所不用其极，其终极指标无非就是和心上的美女全天候相守，二十四小时厮守，陶渊明教员的胃口不小，写的情书口味也很重，连鞋子都想做，真所谓辛晓琪所唱的：“惦记你的笑，惦记你的外套，惦记你红色袜子和身上的滋味。

”滋味很重啊。

这些打算可行吗?答案能否认的。

文学青年陶渊明急得没法，只好想象一场偶遇，于是散步到树林，宿愿在青松下，芳草地上，不经心肠遇到心上的美眉，但是，大少数单相思的终局都不会依照客人公设计的路子走，旭日西下，美人不见，陶教员觉得似乎没有了魂魄，就似乎船儿没了浆，“神飘飘而不安;若凭舟之失棹”。

陶渊明教员在《闲情赋》的面前，就是暗藏这种心思，西北的汉子都想做绵羊了，何况诗人气质的陶教员，当然想做美人的鞋子，袜子和影子，自己想让美眉偎依，也想让自己偎依美眉。

从这个角度而言，陶渊明的《闲情赋》堪称情书之圣者也。