国产姐弟恋剧老被喷！姐弟恋咋写才好？爱情而已给出新思路

第81期主持人｜徐鲁青

姐弟恋故事登上央视，这是我最初对《爱情而已》感到好奇的缘由，之后仔细查阅资料才发觉，国产剧里以“姐弟恋”作为题材的并非为数不多，甚至曾被影视行业称作“流量密码”。在现实世界当中，姐弟恋也逐渐褪去了故事性的色彩，在2022年发布的婚姻登记大数据里，多个地区明显可见“姐弟恋”比例有所增高，曾经一度引发了人们的关注。

但给我留下印象的此类国产剧几乎没什么，不管是《下一站是幸福》，抑或是《南方有乔木》，又或者是《炽道》，有的被质疑女主设定乃是延长期里的少女，有的被批评成是又一个“性转版霸道总裁”故事，为何这些设定不那么受人们欢迎呢？你们认为什么是好的姐弟恋写法呢？

观众们注意到的《爱情而已》的另一个地方 ，是恋爱故事并非剧情的全部 ，感情生活只是人生支线 ，这样的爱情叙事和曾经的电视剧好像很不一样 ，你们怎样看待这样的浪漫观呢 ？

“姐弟恋”的流行，是向往赤诚勇敢的关系

徐鲁青称，往昔国产剧拍摄姐弟恋题材的数量并不匮乏，然而却未曾获得大量佳绩受赞誉。《国产电视剧“女大男小”婚恋叙事中的女性形象研究》这份文稿剖析了2010年往后的“姐弟恋”国产剧，发觉姐姐的人设常常在表面呈现出无所不能的态势，而其真实的内心实则渴望被人悉心呵护，鉴于原生家庭或者感情方面存有创伤，致使她长时间难以步入亲密关系，仿佛诸多剧集都将不想谈恋爱认知为一种情感方面的缺陷，弟弟察觉到女主柔弱的内心之后，两人之间的感情快速升温 。

有时候，影视剧会安排一个年纪更小的女性角色，其性格看上去更任性自私，借由来衬托姐姐的奉献精神，像《黑金风暴》里的周凯婷，为了弟弟的未来默默离开，不想成为他追梦路上的阻碍，可是怎样能够避免成熟女性形象成为圣母想象的又一变体呢？

此外，在刷剧集的期间常能够看到的弹幕评论之中会讲宋三川是大狗，当下流行起将男性称作“奶狗”“狼狗”这般的宠物隐喻，而影视剧里面的理想男性形象似乎也存在着一些变化。

《爱情而已》花絮（图片来源：视觉中国）

董子琪说，“奶狗”和“狼狗”的这种说法， seemingly 很早就出现了，鲁青说到它 暗示宠物与服务的性质倒蛮有意思的，然而在我的理解当中，狗不但指向了宠物之意，还暗含了一种能让人心情愉悦的进攻性，并且存在更多以女性作为主体的性想象，只是不知为何，用这般的词语去撒糖，虽说较为直接，却也陷入了直白的境地。以至于什么事物都能够被“狗化”，就连《黑暗荣耀》里的男医生，也由于年纪小而被称作某种狗 。近年观看作家徐坤所著的《神圣婚姻》，其中存在一对女强人与“年下男”的搭配形式，同样未曾打破女性处于强势状态，男性表面呈现顺从模样、实际上暗自进行反抗的这种模式。

潘文捷：那种带有令人感到愉悦之感的攻击性！子琪所言确实没错。韩国电视剧《春夜》里，女主角先前的男友在考量感情之际，始终存在诸多杂质，像是家庭背景、父母意愿、能否对女朋友加以控制、自身是否比女朋友的其他追求者更具钱财权势等等。这样一来，使得玫瑰色的恋爱不知不觉间转变为了猪肝色。相比之下，丁海寅（其在《经常请吃饭的漂亮姐姐》里同样饰演姐弟恋当中的弟弟）所饰演的主角，即便存在种种现实因素，依旧会不顾一切地与女主角陷入爱河。对于年纪稍微大些的男人而言，往往会顾虑重重想得极为繁杂，也许甚而至于心里的小算计打得噼里啪啦作响，然而“奶狗”以及“狼狗”，不仅拥有忠诚而且具备野性，它们的现身完全扯破了成人领域的俗气和虚假，带来了清爽以及愉悦。

《经常请吃饭的漂亮姐姐》（图片来源：豆瓣）

林子人表示，尽管自己没太看过姐弟恋影视剧，然而“奶狗”“狼狗”这些标签给自己留下的印象乃是，年轻男性在亲密关系里被视作更具活力、更为真诚、更加热烈、更为忠实。鉴于我们都清楚，作为家养宠物的狗是极为忠诚的生物，而狼饱含野性，这两种动物契合女性对异性恋关系的期望，即一个年轻男性因涉世未深，品格与观念尚未被主流男性文化所同化，所以他有别于油腻的中年男性，能够把一种本真的自我全身心投入到亲密关系之中。编剧张英姬，其作品为《爱情而已》，在接受《人物》采访时刻表示，姐弟恋的设定符合她心中理想爱情的“纯粹感”，一个爱情故事，若男主角为20+年龄，彼时他能以赤诚勇敢姿态面对一位30+的女性。

姐弟恋流行起来，好像不单单只是流行文化方面的现象，它还是一种社会现象呢。据说在杭州，这是一座对姐弟恋格外友好的城市。杭州民政局给出的数据表明，在2022年的时候，杭州“男小女大”这种婚姻的数量上升到了19.31%，这不仅超过了同龄结婚所占的比例，而且跟过去两年相比较，也是呈现出逐年递增的态势。有报道对此进行分析称，近些年来杭州对年轻人的吸引力不断增强，发达的电商产业吸引了一批女性，随着女性的教育水平以及经济实力有所提升，她们在择偶标准上越来越能够在年龄方面进行向下兼容。另外，还有调查表明，95 后男生对于姐弟恋的接受程度，正在呈现出变高的态势，00 后男生同样如此，对姐弟恋的接受程度也在变高。

“恋爱脑”一定与“自我实现”对立吗？

徐鲁青表示，众多剧集之中，存在着诸多呈现出撕心裂肺之感的爱情桥段。如今，《爱情而已》所收获的大量好评，源自其具备的“反恋爱脑”特性。此剧将自我舒适与成长置于首位，其中谈恋爱这一情节，更像是一条剧情支线。社会情感话语方面所产生的变化，着实值得深入思考，我们对于理想关系的想象，难道已然发生了改变吗？

在我们平常所接触的多数流行文本之中，爱情仿佛顺理成章地于全部情感里占据着统摄的地位，比如说谈论亲密关系好像指的便是浪漫爱，社会默认了每个人都对谈恋爱怀有兴趣。美国莱斯大学哲学教授Elizabeth Brake (2011) 曾经指出，社会存有一套“爱情至上范本”（Amatonormativity），这进一步稳固了男性与女性既有的社会秩序，既将酷儿排斥在外，又忽视了没有浪漫倾向的群体。

董子琪：我事实上存有一定困惑，自我达成、个人向前发展与自由恋爱在一段时期以内并非相互抵触，而是全然合一的，或者讲存在一套言辞使你信服是这般的。唯有进步的年轻女性、女学生才拥有人生的自由、情爱的自主呀。鲁迅《伤逝》里涓生对子君有所期许，由于两人在进步的程度上不一致——涓生所说的内容子君不再感兴趣，故而爱也消逝了。翻译家杨苡与巴金的哥哥大李先生通信之际，亦是基于更进步的未来、更强大的自我来交流情感的。然而，再怎么要求上进，也不能脱离现实对吗？

透露一则先前对北京师范大学张莉老师所做的专访，其核心观点在于，爱情仅仅是一种人际关系，分处于不同阶段的人对于爱情对象存有各异的想象，。

且看，上世纪70年代末之际身为革命者之人士，80年代末之时为导演或者诗人者，至于90年代呢却是外国人等等情形……爱情看上去好像是属于个人范畴的，然而实际上却是被时代所塑造而成的，每一个时代的青年都会拥有属于自己那个时代的爱情观。可是不管是哪一个时代，优质的爱情能够使人焕发出自身的光彩，劣质的爱情则会让人变得萎靡不振，故而不将爱情予以神圣化这一点最为关键重要。倘若有一个人终其一生都未曾邂逅爱情，这也并不意味着其人生就是不完整的，也并不意味着其不幸福，仅仅只是运气稍微欠缺了一些，没有碰到合适的那个人罢了。

那么，问题来了，潘文捷提出疑问，会不会就是那种，把自我舒适以及成长放置在首位这种情况，反倒让爱情变得更加浓烈了呢？“我们最为热切渴望的就是那些能够紧紧抓牢我们的心，然而我们却没办法轻易获取到的对象。而对象要是疏远我们，或者对抗我们的追求，这无疑会加剧我们的欲望。”耶路撒冷希伯来大学社会学和人类学教授伊娃·易洛思曾经有过这样的表述，只有当男性设法去中和并且遗忘女性处于次等类别这个状况时，他们才能够爱上女性。他觉得，那种在恋爱里表现得过于认真的女性，是没价值的人，这种情况会对他给她赋予价值的能力造成妨碍，致使男性没法被她吸引，也无法爱上她 。

董子琪表示，这位教授在《冷亲密》当中谈到，当代亲密关系因受女性主义以及心理学的影响，其最为关键的特征便是对情感的理性算计，不管是男性还是女性，都会受到鼓舞去理性交流，理性地看待自身感情，清晰地讲出自己的需求，达成公平和平等的互换。似乎能够做到这一点的女性角色也属于“姐姐好飒！”的范畴，然而情感真的能够如此去衡量吗？噢，我懂了，从傻白甜女主转变为姐姐好飒，这里大概存在着一个自我投射的变化吧！

《冷亲密》

伊娃·易洛思 著 汪丽 译

湖南人民出版社·浦睿文化 2023-4

用女性的方式，想象新的爱情叙事

林子人，被文捷援引的这个观点有意思！身为一位30多岁的姐姐，郑重地反思了成长进程里被社会构建起来的爱情观，以及经历过的异性恋关系，认为在我的经验里，“恋爱脑”与其讲是“爱情高于一切”，倒不如说是“女性于亲密关系里寻觅认可”，或者是“女性借助亲密关系判定自己是独特的那个”。

以具体一个女孩而论，男性因她与“标准女性”所拥有的女性特质存在差异，像温顺缺乏主见，以及缺少智识、勇气和主动性这些更贴近“男性特质”的品质，进而爱上她，这会给她带来某种近乎自我实现的满足感。在那个女性主义较少被探讨的时期，我们或许没办法确切地讲出这种心理机制究竟是什么，甚至还有可能陷入“雌竞”的风险之中，而如今我们拥有了女性主义理论以及语言，并可以更清晰地察觉到其中存在的女性长期处于次等类别进而在爱情里寻求补偿的心态。

和鲁青聊天之际，我察觉到她对异性恋浪漫爱叙事怀有强烈怀疑，这说不定是95后年轻女孩的普遍心态。它一方面体现了性别观念的改变，起码当下我们已然开始反思那些此前我们当作理所当然的社会常规了，这无疑是一个积极的现象。但另一方面，我也不认同对所谓“恋爱脑”的贬低。有一种说法是，或许源头正是波伏瓦的《第二性》。以男性为中心的故事，是星辰大海，是万里征途。以女性为中心的故事，就是情情爱爱。女性应该学习男性对爱情的态度，抛弃“恋爱脑”，不要再局限于亲密关系的那一亩三分地里。我并不认为女性主义的目标是让女性变成男性，这样我们不过是将既有的社会制度进行了镜像反转，并非从根本上改变令人不满的现状。

徐鲁青表示：确实如此！在身边一同龄人群体之中，不怀疑异性恋浪漫爱之人变成数量稀少之类别的人了，仿佛“男的不行”能够成为朋友们所有故事段子里升华之言辞——借助《爱情而已》的一条豆瓣热门评论来讲，现实当中存在许多梁友安，然而却不存在宋三川。

林子人表示，不管是何种性别之人，都是那种需要爱以及认可的动物 。当下我们会感觉亲密关系对女性有损害，原因在于处于一个性别不平等的世界当中，男性与女性对于爱的理解存在偏差 。好多男人会以一种极其利己的方式去思索并利用女人的爱 。家庭暴力这种违法行为固然让人觉得厌恶，可它也是男性“病态的爱”，其本质依旧是对某种无条件的爱与认可的渴望 。我们所要做的，并非因此就完全否定爱的存在价值，而是应当推动两性之间的相互理解以及改变 。

张英姬讲，吴磊于接受采访之际说过，此部剧令他学到诸多男生该如何做之处，一位出色男性既有身为男性的责任、担当与勇气，又有对女性的尊重和欣赏。这般情形难道不好吗？女性已然在改变，故而改变的压力以及动力同样要给予男性！当男性与女性能够毫无心理负担、毫无前提条件地自由相爱之际，我坚信那便是性别平等切实来临之时。

尹清露表示，文捷所提及的这个观点对她也存在启发之处，并非仅仅在于“因爱而立志成为更为出色之人”，还在于“自我成长的念头激发产生更多的爱”，当于这两者之间持续往返穿梭时，便能够编织出令现代人心潮澎湃的爱情故事，恰似伊娃·易洛思引用布尔迪厄所言，爱他人乃是以性驱力的形式来驱动自我，重新认识我们的社交历史以及社交愿望。只是，以前更多的是女性以踮起脚尖的姿态向上寻求，男性贪恋回归到有着女性的安心港湾的那般叙事，然而如今流行的是相互救赎，前些日子热播的日剧《初恋》，仙侠剧《苍兰诀》皆是如此触动观众的。

有关姐弟恋的叙事，似乎是推进到了更深层次，女性察觉到，与其在男性那里去寻觅主体性，并且得到对方怜悯，倒不如切实朝着事业以及目标前行，照某朋友打趣的话语来讲，就是:“我先前喜爱中年男性，如今却不再如此了，这是因为我已然取得了中年男人那般的智慧。”如此一来，女性的爱情发生了怎样性质的改变呢？我对这个问题颇为好奇。

于《爱情而已》开篇之际，梁友安因工作过度繁忙致使未能养成狗，从而内心满是失望，此时弹幕飘过：没事，你很快就能养一只名为宋三川的大狗狗。这似乎有点回归到“男人好似船，女人宛如湾”的故事，只是性别全然颠倒过来了，然而这般去想又不免陷入过往男性化的逻辑之中，所以，我们是否能够以姐弟恋作为反思的契机，略微松动一下那种名为情感资本主义的、以个人利益以及理性的自我实现作为前提的爱情呢？

我同样持有这样的看法，对于异性恋叙事存有怀疑，虽说能够让自身明哲保身不受到伤害，然而却极不利于自己去开展爱这样的行为以及进行爱的练习，人活在世上却没有爱，这是相当可惜的。倘若说“恋爱脑”的另一面是擅长算计，那么姐弟恋这种能够提供更多有关“纯粹之爱”想象的叙事模式，依旧是非常具备探索价值|的。