杨绛论灵魂伴侣：真正的情人，是一辈子的牵挂与理解

杨绛先生曾写过这样的话，真正的情人可是一辈子的灵魂伴侣喔，彼此都是有着情的，彼此都是有着爱的呢，彼此呈现出牵挂的状态，彼此能够做到理解对方哟，因为是真的陷入了爱里面呀，所以没有守住底线呢，然而又必须得守住底线才行呀，只是相遇的时间实在太晚啦，没办法去伤害两个无辜的家庭呐，会存在在乎的情况，会有委屈的感受，舍不得轻易放手呀，只能相互包容着嘛，无声无息地陪伴着到终老哟。

游走在一方或者双方婚姻家庭之外的关系，与对方维系着不正当男女关系的男人或者女人，直白来讲被称作情人。当然，这仅是广义层面上情人的概念。情人相互之间，彼此存在着相互占有的情况，有着X的关系。情人，是婚外情所产生的结果 。

真正处于情人关系的，或许所指的是偏向更高端层面，似灵魂伴侣一样身份的人，像男人对应的红颜知己，女人对应的蓝颜知己。他们相互之间互为知音，彼此之间相互怀有倾慕之情。双方情投意合，彼此惺惺相惜，心灵达成相通，灵魂达到相通。是在广袤大千世界里，拥有有趣灵魂，在精神层面高度契合高度默契的两个人。

有那么一些人，把这样一种两性之间的关系，称作是第四类情感 ，这是一种在某个阶段 ，超越了夫妻之间情感的男女关系 ，这种处在较高层次的两性关系。它超越了夫妻关系 ，也超越了情人关系 ，在精神层面 ，完全融合为一个整体 ，然而却不存在X关系 。

也就是说，这种灵魂伴侣相较于情人而言，显得更为纯粹，其爱的层面处于高端状态，男女双方之间将荷尔蒙、肾上腺素、多巴胺、内啡肽等诸多因素予以屏蔽，仅仅留下来爱的美好部分，于灵魂当中进行游走，进而温暖两个人的那两颗心。

仔细想来，这是一种极为虚幻缥缈的男女之间的关系，仅仅依靠精神层面的爱恋予以支撑。或许，双方相互之间都应当避免见面，只是凭借你爱我，我也爱你这种方式去构筑起爱的虚幻的空中楼阁。

因此，那种没有在现实中落地生根的爱情，就如同没有根基的树木一般，仅仅只是停留在精神层面的恋爱，它究竟可以持续多长时间呢？人作为饮食男女，既有爱情又有欲望，若只选择其中一种，其生命力是短暂的，不论哪一种感情都不过是昙花一现罢了。也许，那仅仅是在一瞬间的绽放，在你那广阔无垠的夜空里闪亮过而已。

处在两性关系当中，不管是情人关系，抑或是知己关系，哪怕是婚外情这种情况，均不会受到法律的直接管束，仅仅是受到道德以及良心的一种约束。处于道德所覆盖的情感领域之内，所依仗的是理智、品德、良心、自控力之类的因素。话说回来，在赤裸裸的性相关关系面前，良心以及道德又常常会显得十分廉价。

欲望乃如此这般之物，恰似暗涌一般，于人的心底，总会澎湃汹涌着，一旦决堤，就会漫滩，进而淹没人的理性。欲望是盘踞于人心底的毒蛇，一旦遇上中意之人，它便会吐着信子，释放出毒素，致使痴男怨女深深沦陷。

有句话是老人家说的，任何以结束婚姻关系为标的的恋爱行为，都被视为不道德的表现。这种行为得不到社会普遍观念的认同，也缺乏法律层面的保障，处于传统观念与现代思潮的交叉地带，难免会遭受他人的批评指责或者异样的目光，触动他人的利益，总会被怀疑有不正当的企图。因此，婚外情又被称作偷情。

仅凭知己这一层次，攀升至特定的精神高度，方才使其愈发纯粹。黄金获取实属易事，知己实属难以寻觅，知己彼此相处，这般分寸着实极难把握，。

缘分是美的，而底线这道界限，是不容易守住的。当必须要守住底线之时，你就要承受爱以及相思所带来的熬煎与折磨。当欲望开始升腾起来，又有哪一个人愿意去陷灭那熊熊燃着的火呢。

冯唐讲，相逢这般不容易，将他扑倒这般不容易，珍惜这般不容易，然而更具难度的是，相遇过后，扑倒过后，没能珍惜过后，却仍旧是念念不忘怀，心里始终是祝福有加 。

倘若你当下存在着情人，拥有着知己，那么于可控范畴之内，请予以珍惜。然而在感情的故事当中，你拿走多少物品，到最终，便会用多少物品去偿还。

日本有位文学大师，还是畅销书作家，叫渡边淳一，他在《男人这东西》里写了这样的话，诱惑这种事物，它本身是依据人的需求才产生的，男人要是沾花惹草，主要是为了寻求性方面以及灵魂方面的满足，然而女人要是有红杏出墙的情况，那是为了弥补感情精神上所欠缺的部分了。