现代言情诗词 (现代言情诗词经典语录)

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• 现代言情诗词
• 陶渊明的重口味情书，为何想变故意中女神鞋子和影子？
• 寄人作品鉴赏
• 写给老婆的经典情诗
• 有没有现代的情书？

现代言情诗词

1、《上邪》

作者：汉乐府民歌

上邪，我欲与君相知，长寿无绝衰。

山无陵，江水为竭。

冬雷震震，夏雨雪。

天地合，乃敢与君绝。

【译文】：

天呀！我十分盼望与你相知相惜，让咱们的爱情永不衰绝。

除非巍巍群山消失不见，除非滔滔江水干枯干枯。

除非凛凛寒冬雷声翻腾，除非炎炎严冬白雪纷飞。

除非天地相交聚合衔接，直到这样的事件全都出现时，我才敢将对你的心意放弃决绝！

2、《望江南·梳洗罢》

唐代：温庭筠

梳洗罢，独倚望江楼。

过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。

肠断白苹洲。

【译文】：

梳洗终了，独自一人登上望江楼，倚靠着楼柱凝望着滔滔江面。

上千艘船过去了，所盼望的人都没有出现。

太阳的余晖脉脉地洒在江面上，江水缓缓地流着。

思念的柔肠萦绕在那片白苹洲上。

3、《诉衷情·永夜抛人何处去》

唐代：顾夐

永夜抛人何处去？绝来音。

香阁掩，眉敛，月将沉。

争忍不相寻？怨孤衾。

换我心，为你心，始知相忆深。

【译文】：

漫漫长夜你撇下我远走到哪里？没有一点音讯。

香阁门儿翻开，眉儿紧紧皱起，月亮就要西沉。

怎样忍心不把你跟随？仇恨这孤眠独寝。

只要换我的心，变作你的心，你才会知道这相思有如许深。

4、《卜算子·答施》

宋代：乐婉

相思似海深，旧事如天远。

泪滴千千万万行，更使人、愁肠断。

要见无因见，拚了终难拚。

若是前生未有缘，待重结、来生愿。

【译文】：

分手之后痛苦的相思如桑田一样深而无边，让自己备受煎熬，美妙的往事就像天上的云一样，远无法及。

想掌握住这将别的时辰，流尽了千千万万行的眼泪，也留不住远行的恋人，让我愁肠寸断。

我想与恋人相见却又无法相见，想要完结这段爱情却终究舍弃不了。

你我假设是前生没有缘分，那么就等候来生，再结为夫妻。

5、《三五七言 / 秋风词》

唐代：李白

秋风清，秋月明，

落叶聚还散，寒鸦栖复惊。

相思相见知何日？此时此夜难为情！

【译文】：

秋风凌清，秋月清朗。

风中的落叶时聚时散，寒鸦本已栖身，又被明月惊起。

盼着相见，却不知在何日，这个季节，这样的夜晚，相思梦难成。

6、《卜算子·我住长江头》

宋代：李之仪

我住长江头，君住长江尾。

日日思君不见君，共饮长江水。

此水几时休，此恨何时已。

只愿君心似我心，定不负相思意。

【译文】：

我寓居在长江抢先，你寓居在长江下游。

天天惦记你却见不到你，独特喝着长江的水。

长江之水，悠悠东流，不知道什么时刻能力休止，自己的相思分手之恨也不知道什么时刻能力停歇。

只宿愿你的心理像我的意念一样， 就必定不会孤负这相互思念的心意。

7、《长相思·汴水流》

唐代：白居易

汴水流，泗水流，流到瓜州古渡头。

吴山点点愁。

思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休。

月明人倚楼。

【译文】：

汴水长流，泗水长流，流到长江新鲜的渡口，遥望去，江南的群山在默默拍板，频频含羞，凝聚着有限哀愁。

思念呀，仇恨呀，哪儿是止境，伊人呀，除非你归来才会罢休。

一轮皓月当空照，让我俩紧紧偎傍，倚楼望月。

陶渊明的重口味情书，为何想变故意中女神鞋子和影子？

陶渊明

陶渊明写情书？实践上是陶渊明写了一首情诗《闲情赋》。

说到陶渊明，你必定会想起《桃花源记》。

可以说，陶渊明用一篇《桃花源记》写出了人们关于世外桃园的盼望，而一篇《桃花源记》也奠定了陶渊明田园诗派别的位置。

桃花源记

但是，就是这样一位田园派别的巨匠，却把一首情诗写到无人能及的境地，甚至被清文学家陈沆评估为“晋无文，唯渊明《闲情》一赋而已。

”前人甚至给出“如奇峰突起，秀出天外，词采华茂，逾越前哲”的高度评估。

人们不由要问，素以长于田园格调书写诗词的陶渊明，怎样会突然写这么一首情诗？而且写的如此细腻，如此情真意切，如此心意绵绵？陶渊明的情诗（书）终究是写给谁的呢？

有人说陶渊明写《闲情赋》是对过后世俗官场的不满的一种宣泄。

但笔者以为，《闲情赋》应该是陶渊明对亡妻的一种思念和续娶新妻子的一种喜欢之情的独特之情。

史料显示，陶渊明30岁时其妻子可怜逝世，后经人引见续娶翟氏男性。

《南史》本记录：其妻翟氏，志趣亦同，能安苦节，夫耕于前，妻锄于后。

不美观出，虽然陶渊明壮年遭逢亡妻，但其续娶的妻子翟氏也是一位知书达理美女，上得了厨房，下得了庭堂，甚至与陶渊明志趣相反，是陶渊明得力的助手。

而陶渊明用一首《闲情赋》，表达了对亡妻的思念之情之时，“十愿十悲”逼真的表达，也为自己还能再娶到一位如此美女而感到幸运，甚至情愿化身为美人的鞋子，附素足以周旋，化身为美人的影子，常依形而西东，曾经对美人到了“爱不释手”的境地。

可以说，陶渊明如此“重口味”的表达，也让前人从新意识了这位田园巨匠的浪漫一面。

最后，咱们来参观《闲情赋》(节选)，看看陶渊明这位田园巨匠如何用细腻的手法，来展现关于爱情的盼望和美女的思念。

闲情赋(节选)

作者：陶渊明

愿在衣而为领，承华首之余芳

悲罗襟之宵离，怨秋夜之未央

愿在裳而为带，束窈窕之纤身

嗟温凉之异气，或脱故而服新

愿在发而为泽，刷玄鬓于颓肩

悲佳人之屡沐，从白水而枯煎

愿在眉而为黛，随瞻视以闲扬

悲脂粉之尚鲜，或取毁于华妆

愿在莞而为席，安弱体于三秋

悲文茵之代御，方经年而见求

愿在丝而为履，附素足以周旋

悲行止之有节，空委弃于床前

愿在昼而为影，常依形而西东

悲高树之多荫，慨有时而不同

愿在夜而为烛，照玉容于两楹

悲扶桑之舒光，奄灭景而藏明

愿在竹而为扇，含凄飙于柔握

悲白露之晨零，顾襟袖以缅邈

愿在木而为桐，作膝上之鸣琴

悲乐极以哀来，终推我而辍音

寄人作品鉴赏

现代文人常罕用诗歌来寄予情感，这首名为《寄人》的诗，正是这种传统的表现，它作为一封无声的情书，传播着诗人深深的思恋之情。

诗的扫尾描画了诗人与爱人梦中重逢的场景，难舍难离的情感溢于言表。

接着，诗人以当年的环境和欢情为背景，强调自己思念的深度。

明月和落花的描画，寓意着诗人对对方的等候和哀怨。

前两句经过梦幻和场景，无声地表达了诗人对爱人的深沉思念；而明月的多情和落花的哀怨，隐含了对男性行迹不明的埋怨。

诗人以梦幻为载体，将往昔的欢聚和分别之痛融入其中。

谢家的典故，暗示了男性的身份和诗人对她的回想。

与谢道韫的咨询，削减了诗意的深度。

诗人梦游至男性家中，昔日的回廊和阑干好像还留有她的痕迹，但是事实中却只剩寂寞。

这种物是人非的落差，经过崔护和周邦彦的诗句获取了活泼的描画。

梦幻中的丧失感愈增剧烈，诗人问：虽然人已不在，还有何物能留住记忆？明月和落花成为诗人的倾吐对象，明月的多情似乎还在思念他们曾有的爱情，这无声的语言中，诗人等候着一丝音讯的传递。

《寄人》的奇妙之处在于诗人以寥寥几笔，经过庭前小径、月下的花影，发明出显明且婉转的艺术笼统。

这种借景抒情的手法，使得诗人的感情愈加深沉，比间接的倾吐更能震动人心。

裁减资料

《寄人》是唐末五代诗人张泌的作品。

此诗是作者与情人别后的寄怀诗，刻画梦幻及梦醒后的情形，写出了诗人的相思之深切与苦怨。

诗的首句写梦中重聚，难舍难离；二句写照旧当年环境，来日欢情；三句写明月无情，伊人无义；四句写落花有恨，慰藉无人。

前二句是标明自己思念之深；后两句是埋怨伊人无情，鱼沉雁杳。

以明月无情，寄宿愿于对方，婉转深沉，迂回婉转，逼真感人，动人心弦。

写给老婆的经典情诗

现代诗人写给妻子最深情的一首情诗，公元756年六月，安史之乱的叛军攻进潼关，长安危殆，杜甫只好带着妻小逃离他寓居了十年之久的长安，到鄜（fū）州羌村亲戚家避难。

国难当头，当他安置好家人，便寻求报国之道，当他得悉唐肃宗在灵武（今属宁夏）继位后，便欲赶往灵武，为平判贼乱效能。

岂知，过后叛军的权利曾经扩张到了鄜州以北，杜甫刚启程不久，就被判军抓住，送到了失陷后的长安。

杜甫雕像杜甫官小，因此并没有遭到关押，但是也被困在了长安。

在被困在长安的日子里，杜甫最担忧的就是妻子儿女的安保。

在一个思念妻子的月夜里，杜甫给妻子写下了一首有限深情的情诗《月夜》。

这一首诗，是现代诗人写给妻子最有名的情诗之一。

月夜杜甫今夜鄜州月，闺中只独看。

遥怜小儿女，未解忆长安。

香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。

何时倚虚幌，双照泪痕干。

杜甫的这首诗好，但却不好读，要素在于新诗词中，由于字数的限度，诗人经常会省略掉很多音讯，关于没有经过古典诗词训练的咱们，在读这些诗词，须要细心肠剖析，能力读通、读懂。

今夜鄜州月，闺中只独看。

看，读平声kān。

是谁在独自一人看月呢，诗中省略了主语，这就要咱们细心剖析了。

诗的开篇，写的是鄜州之月，而诗人杜甫此时是在长安，在鄜州的是诗人的妻子和儿女，而以闺中为背景的，普通都是写女人，所以这里独自一人看月的，是诗人的妻子。

诗的开篇不写诗人自己看月，而写远在鄜州的妻子独自看月，表现出诗人对妻子急切的思念。

遥怜小儿女，未解忆长安。

未解：尚问题得。

这里又是谁遥怜小儿女呢？第一句写的是妻子，主语是妻子，那么这里的主语还是妻子吗？“遥”字，证实与小儿女是隔着空间的距离的，依据背景，咱们知道，此时是杜甫一人在长安，妻子与儿女在鄜州，所以遥怜小儿女的不是妻子，而是诗人。

在这里，诗中轻轻启动了一次性空间转换，从妻子儿女所在的鄜州，转换到了诗人所在的长安。

诗人在长安夜月下，构想着远在鄜放的妻子独自一人望着明月，思念长安的丈夫，而一旁嘻戏的小儿女，却问题得她母亲的为什么一团体站在明月之下，思念远方。

小儿女的“未解”，愈加突出妻子之“独”，诗人的“怜”，不只是怜小儿女，更是怜妻子。

香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。

香雾，雾原本没有香气，由于香气从涂有膏沐的云鬟中分收回来，所以说“香雾”。

云鬟，现代妇女的环形发饰。

诗中的空间再一次性由诗人所在的长安转换到妻子所在的鄜州。

这两句诗，为了顺应诗词平仄、押韵等声律的要求，诗人互换了诗句的语序。

正确的语序应该是“香雾湿云鬟，清辉寒玉臂”，“湿”、“寒”都是描画词用作动词，意为“使……湿，沾湿”、“使……寒”。

鄜州夜月下，妻子独看渐久，空气的夜雾沾湿了妻子去云影般的鬓发，清冷的明月光芒让妻子白玉般的手臂变得寒冷。

须要说明的是，这两句诗语序的调序并不单纯为了合乎格律。

经常有人说，既然新诗词的平仄声律这么影响诗的写作，那么就不论平仄声律了，反正只需诗写得好就行。

非也，非也，不信你将下面互换语序后的诗句和反常语序下的诗句多读两遍看那两句更好？显然，互换语序后的“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒”，岂但韵律更美，诗的意境也更美了。

“湿”与“寒”是这两句诗的诗眼，将“湿”与“寒”调到最后，强调了环境的湿寒，诗的意境愈加孤独清冷，同时也更能表达诗人对妻子的恻隐之情。

何时倚虚幌，双照泪痕干。

虚幌（huǎng）：透明的窗帷。

幌，帷幔。

双照，指同是照着诗人和妻子。

事实中的分别，不一同望月，于是诗人进入构想的未来时空。

什么时刻咱们能并肩坐在透明的窗帷面前，让明月的清辉照干咱们脸上的泪痕。

“双照”与首句“独看”对应，再次表现杜甫对妻子的深情。

在这短短的八句诗中，诗人杜甫在妻子的空间和自己的空间中来回转换，最后还进入了构想的时空，这样的时空转换像极了现代电影的蒙太奇剪辑，而诗中的心意精炼而深入的表达，恐怕电影剪辑亦有不迭。

赏读杜甫的这首《月夜》，要品鉴这首诗中所塑造出的一个不一样的妻子笼统，经过妻子的这个笼统感触杜甫对妻子的爱恋与深情。

在杜甫其它大局部诗作中，妻子的笼统都是老瘦贤慈的笼统，试看：瘦妻面复光。

（《北征》）老妻书数纸。

（《客夜》）老妻画纸为棋局。

（《江村》）在这些诗中，杜甫间接以“老妻”、“病妻”等词称说妻子，给读者苍老病瘦糟糠之妻 的笼统。

这是由于杜甫遭到常识和崇奉的限度，传统伦理品德要求，妻子不益以女性审美笼统出如今诗人的作品中。

但是在这首诗“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒”一联中，杜甫却突然打破了心坎的限度，将妻子塑形成一个绝美的女性笼统，从而传播出诗人的爱恋与柔情。

台湾大学传授欧丽娟在《原来唐诗可以这样读》一书中解析此诗时说：“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒”大胆涉入宫体的叙写领域，将相思等候中的妻子独立进去，框限在一个凝结运动的女性空间中，抽离了“老”与“瘦”的品德化形体，而被赋予浓重的感官美与觉得性，出现女体在嗅觉、触觉、视觉上的细腻质感，引向一种原始情欲的领域。

香雾、云鬟、玉臂等用语，普通是用以描画歌会舞娘的习惯用语，也是宫体艳诗中的罕用词汇，但用来刻画妻子却是十分稀有的。

杜甫用这些词来刻画妻子，此时妻子已不只是伦理上的妻子了，她还是杜甫爱恋的女性对象。

香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。

雾本没有香气，但妻子香气散入雾气中，使得夜雾也分收回了幽香，诗人这边，也站在夜雾之中，经过夜雾，诗人好像可以闻到妻子的香气，诗人也站在月光之下 ，透过明月的清辉，诗人好像也能触摸到妻子的玉臂。

在这一联的刻画中，着重出现了女性身材的美感。

身材的幽香挑动着嗅觉的愿望，湿润的云鬟、清白的玉臂，挑动着触觉的愿望。

妻子在明月下久久贮立的身姿，变成一纯正美感的画面，画面面前，是诗人杜甫怜爱的眼光。

正由于这一联写得太美，充溢诱惑力，所以猛攻传统伦理准线的少数评家不以为然，清人范辇云就批判道：“用玉臂欠雅”。

更有人以为这两句是后世风流文人所改。

殊不知，正是这样一首诗，展现出了杜甫感情的丰盛性，使得诗圣杜甫变得更宽厚博大。

最后说句题外话，咱们如今常有这样的观念，爱情的归宿是亲情，夫妻最好的归宿就是成为彼此的亲人，这就是传统伦理中的夫妻相关。

殊不知，男女都有对同性的审美需求，而你的妻子或许丈夫，不是最应该是你爱恋、倾慕、沉溺的同性吗？杜甫在这里将妻子刻画得这样美，这样充溢诱惑力，标明妻子不只只是他家庭的一员，而且是他真正爱恋的女性对象。

有没有现代的情书？

1.十年生死两茫茫;2.我住长江头,君住长江尾;3.执子之手,与子偕老;4.我欲与君相知,长寿无绝衰;5.相去万余里,各在天一涯;6.两情若是久长时,又岂在野朝暮暮;7.问人世情为何物;8.君生我未生,我生君已老;9.曾经桑田难为水;10. 衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。

新诗 一、凤求凰作者：司马相如凤兮凤兮归故乡，漫游四海求其皇。

时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂！有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠。

何缘交颈为鸳鸯，胡颉颃兮共飞翔！皇兮皇兮从我栖，得托孳尾永为妃。

交情通意心谐和，中夜相从知者谁？双翼俱起翻高飞，无感我思使余悲。

二、《卜算子》李之仪我住长江头，君住长江尾。

日日思君不见君，共饮长江水。

此水几时休，此恨何时已。

只愿君心似我心，定不负相思意。

三、《上邪》 上邪! 我欲与君相知，长寿无绝衰。

山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！四 、《鹊桥仙》秦观 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。

金风玉露一相逢，便胜却人世有数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路!两情若是久长时，又岂在野朝暮暮! 五、《雁邱词》元好问 问人世情是何物，直教生死相许。

天涯海角双飞客，老翅几回寒暑。

欢畅趣，分手苦，就中更有痴儿女。

君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。

横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟照旧平楚。

招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

六、《江城子》苏轼 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

千里孤坟，无处话凄凉。

纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。

相顾无言，惟有泪千行。

料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

七、《离思》元稹 曾经桑田难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回忆，半缘修道半缘君。

八、《蝶恋花》柳永 伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。

草色烟光残照里，无言谁会凭栏意。

拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。

衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

九、《新添声杨柳枝》温庭筠一尺深红蒙曲尘， 天生旧物不如新。

合欢桃核终堪恨， 里许元来别有人。

井底点灯深烛伊， 共郎长行莫围棋。

小巧骰子安红豆， 入骨相思知不知？十、《蒹葭》蒹葭苍苍，白露为霜。

所谓伊人，在水一方。

溯洄从之，道阻且长。

溯游从之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。

所谓伊人，在水之湄。

溯洄从之，道阻且跻。

溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。

所谓伊人，在水之涘。

溯洄从之，道阻且右。

溯游从之，宛在水中沚。

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