佳人祯卿白话文翻译 (佳人卿卿是什么意思)

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• 佳人祯卿白话文翻译
• 1. 佳人任昉任孝白话文翻译
• 2. 古文翻译成白话文
• 3. 明史刘麟传白话文翻译
• 4. 明史刘麟传白话文翻译
• 5. 佳人佳人 自是白衣偏差 译文
• 6. 讨教古文翻译~~~~急需
• 7. 唐佳人传 孟浩然传翻译（有原文）
• 为什么说柳永他求了永世，逃了永世，醒了永世，醉了永世。
• 八位诗人的名句各两句？
• 描画丢弃功名的诗句
• 浅斟低唱换浮名是什么意思？出自哪首诗

佳人祯卿白话文翻译

1. 佳人任昉任孝白话文翻译

佳人任昉仁孝 翻译：

任昉，字彦升，乐安博昌人父亲名任遥，为南朝刘中散大夫任遥的兄长任遐，字景远，自幼勤于学业，家教谨严，官至御史中丞、金紫光禄大夫永明年间，任遐因获罪将被流放到荒远的中央，任遥拿着名片去求情申诉，边说边流泪，齐武帝听后很同情，最终任遐被赦免

任遥的妻子河东裴氏，痴呆有德行，有一次性白昼睡觉，梦到四角悬挂着五彩旗盖，突如其来，其中一只铃铛落入怀中，心里十分惧怕，然后有孕占卜的先生说：“你肯定会生佳人”后来生下任昉，身长七尺五寸，自幼痴呆被人称作神童任昉四岁时能背诵几十篇诗歌，八岁时就能写文章，自作《月仪》一篇，辞义十分美褚彦回曾对任遥说：“据说您有一个好儿子，都感到十分快慰这样的孩子一百个不为多，一个不为少”因此，任昉的名望更大了任昉的堂叔任晷有识别人才的才干，在任昉十二岁时，他喊着任昉的大名说：“阿堆，你是咱们家的千里驹啊”任昉十分孝敬父母，友爱兄弟，每当父母生病，他总是侍候在他们的身边，衣听从不解带，谈话时忧伤地流下眼泪，汤药、饭食必先亲身尝一尝

后来任昉为奉朝时，被推举为兖州秀才，授为太学博士永明初年，卫将军王俭专任丹阳县令，又引荐任昉为主簿王俭每读就任昉的文章，必再三浏览，以为过后没有人能与之相媲美，说：“自傅季友以来，这样的好文章才又始见于任昉假设孔门收录，则任昉曾通过到了入室升堂的境地了”于是，王俭让任昉写篇文章，看后，说：“正中我意”王俭拿出自己写的文章，让任昉修正，任昉改定了几个字王俭拍着桌子慨叹说：“后又有谁知道我的文章是由你改定的呢！”任昉居然被王俭如此赏识 后来任昉为司徒竟陵王记室从军过后琅邪人王融有文才，自以为无人能比，当他读就任昉的文章时，则自叹弗如，欣然若失任昉因居父丧离任，三年服丧时期，十分悲痛，以致于用杖拄地才干起立齐武帝对任昉的伯父任遐说：“据说任昉因哀痛造成身材衰弱，超越了丧礼所需要的，使人为他担忧，照此下去，失去的并非只是你的好侄子，也是当今文坛的损失啊你应该好好开导他一番”任遐劝任昉稍进饮食，任昉过后尽力咽下，等到叔父回去，又即刻呕出任昉的父亲任遥素常喜欢兄槟榔，把它作为常吃的食物，临终的时刻曾要槟榔吃，剖开上百个，竟没有一个合口的，任昉感到十分忧伤，自己虽也喜欢吃，但终生不再食槟榔后为继母服丧时期，由于先前身材曾经很虚弱，任昉每一次性恸哭，都会昏迷过去，过好长时期才会觉醒，因此在墓边搭了间粗陋的茅屋以尽丧礼凡任昉哭过的中央，草木不生任昉原本很强健，腰带空虚，服丧三年丧期后，虚弱得如同变了一团体，简直让人认不进去了

2. 古文翻译成白话文

上课好难听讲哦~~

人君之欲平治天下而垂荣名者，必尊贤而下士。

夫朝无贤人，犹鸿鹄之无羽翼也，虽有千里之望，犹不能致其意之所欲至矣；故绝江海者托于船，致远道者托于乘，欲霸王者托于贤。

是故吕尚聘，而天下知商将亡，而周之王也；管夷吾、百里奚任，而天下知齐、秦之必霸也。

纣用恶来，齐用苏秦，秦用赵高，而天下知其亡也。

齐景公伐宋，至于岐堤之上，登高以望，太息而叹曰：“昔我先君桓公，长毂八百乘以霸诸侯，今我长毂三千乘，而不敢久处于此者，岂其无管仲欤！”弦章对曰：“臣闻之，水广则鱼大，君明则臣忠；昔有桓公，故有管仲；今桓公在此，则车下之臣虽然仲也。”

杨因见赵简主曰：“臣居乡三逐，事君五去，闻君好士，故走来见。

”简主闻之，绝食而叹，跽而行，左右进谏曰：“居乡三逐，是不容众也；事君五去，是不忠上也。

今君有士，见过八矣。

”简主曰：“子不知也。

夫美女者，丑妇之仇也；盛德之士，乱世所疏也；正直之行，邪枉所憎也。

”遂出见之，因授以为相，而国大治。

子路问于孔子曰：“治国何如？”孔子曰：“在于尊贤而贱不肖。

”子路曰：“中行氏尊贤而贱不肖，其亡何也？”曰：“中行氏尊贤而不能用也，贱不肖而不能去也；贤者知其不己用而怨之，不肖者知其贱己而雠之。

贤者怨之，不肖者雠之；怨雠并前，中行氏虽欲无亡，得乎？”

（节选自刘向《说苑•卷八•尊贤》，有改动）

参考译文：

君王要想使天下安宁太平，把光荣的名声传达到后世，肯定要尊重贤臣，虚心地看待士人。

朝廷没有贤臣，就像鸿鹄没有翅膀一样，虽然有飞翔千里的欲望，还是不能到达自己心中想要抵达的中央；所以越过江海的人要依托船只，抵达远方的人要依托车马，想要称霸成王的人要依托贤士。

因此，吕尚被聘用，天下人就知道商将要消亡，周将要称王了；管仲、百里奚被任用，天下人就知道齐、秦肯定会称霸了。

纣王任用恶来，齐国任用苏秦，秦王任用赵高，天下人就知道他们将要消亡了。

齐景公攻击宋国，到来岐堤下面，登高而望，长叹道：“过去我的先父桓公，只要八百辆兵车，就能在诸侯中称霸。

如今我有三千辆兵车，却不敢持久地呆在这里，难道是由于没有管仲的缘故吗？”弦章回答说：“我据说，水面广阔，鱼儿就长的大，君王圣明，臣子就忠实。

从前，由于有桓公，所以才有管仲；如今假设桓公在这里，那么车下的大臣就全都是管仲了。

”

杨因求见赵简主，说：“我在家乡，三次被人驱逐，侍奉国君，又有五次被免职；据说您喜欢士人，特别跑来见您。

”赵简主听了，中止吃饭，叹气不已，直起身子，跪着行走。

左右的人上台劝谏说：“在家乡三次被人驱逐，这说明他不受大家欢迎；事奉国君五次被免职，这说明他对国君不忠；如今您看中的这团体，曾经被人指出八次过失了。

”赵简主说：“你们不知道啊，美女是丑妇的仇人；道德高尚的小人，是被乱世所疏远的；正直的行为，是凶恶好人所憎恨的。

”于是进来接见杨因，并授给他相位，国度控制得很好。

子路问孔子说：“怎样控制国度？”孔子回答说：“（控制国度的基本）在于尊重贤能的人，轻视那些没有才干的人。”子路说：“晋国的中行氏尊重贤能，轻视那些没有才干的人，他的消亡是什么缘故？”孔子说：“中行氏尊重贤人却不能重用他们，轻视不贤之人却不能罢免他们；贤能的人知道他不重用自己而埋怨他，不贤之人知道他看不起自己而恼恨他；贤能的人埋怨他，不贤之人恼恨他，埋怨和恼恨一同摆在他面前，中行氏即使想不遭消亡，能够办获取吗？”

3. 明史刘麟传白话文翻译

明史刘麟传

【原文】

刘麟，字元瑞，本安仁人，世为南京广洋卫副千户，因家焉。

绩学能文，与顾璘、徐祯卿称“江东三佳人”。

弘治九年进士，除刑部主事，进员外郎，平反三百九十余人。

正德初，出为绍兴知府。

因刘瑾衔其不谒谢，罢为民。

瑾诛，起补西安，寻迁云南按察使。

嘉靖初，召拜太仆卿，进右副都御史，巡抚保定六府。

于嘉靖四年（1525）三月二十一日致仕后起改大理寺卿，擢工部尚书。

因上节财十四事，中贵大恨。

由于牒停浙江、苏、松织造，而上供袍服亦在停中，中官吴勋以为言，遂令刘麟致仕。

居郊外南垣，赋诗自娱。

晚好楼居，而贫不能构，悬篮舆于梁，曲卧其中，名曰神楼。

文徵明绘其图。

嘉靖四十年卒，年八十八。

赠太子少保，谥清惠。

有《刘清惠集》。

【译文】

刘麟，字元瑞，是本安郡仁县人，世代做南京广洋卫副千户，于是安家于此。

学识渊博擅长写文章，与顾璘、徐祯卿合称“江东三佳人”。

弘治九年考中进士，授任刑部主事，进升员外郎，纠正了三百九十余人的冤假错案。

正德初年，出京做绍兴知府。

由于刘瑾嫉恨他不拜谢（自己的恩情），被罢免为民。

刘瑾被诛杀后，被起用补任西安，不久升任云南按察使。

嘉靖初年，被征召授任太仆卿，升任右副都御史，做保定六府巡抚。

在嘉靖四年（1525）三月二十一日辞职后又被起用改任大理寺卿，升任工部尚书。

由于上书谈十四件节财之事，宫中的大臣很记恨他。

由于通令暂停浙江、苏州、松江织造，而皇上提供袍服也在中止之列，宫中的官吏吴勋拿这件事说事，于是让让刘麟辞职。

（刘麟）住在郊外的南垣，赋诗自娱。

晚年喜欢竹楼，而贫苦不能建楼，（就）在梁下悬挂车子，蜷曲着睡卧在外面，命名叫神楼。

文徵明画了这幅图。

嘉靖四十年逝世，享年八十八岁。

赠官太子少保，谥号清惠。

著有《刘清惠集》。

4. 明史刘麟传白话文翻译

译文：刘麟，字元瑞，是本安郡仁县人，世代做南京广洋卫副千户，于是安家于此。

学识渊博擅长写文章，与顾璘、徐祯卿合称“江东三佳人”。

弘治九年考中进士，授任刑部主事，进升员外郎，纠正了三百九十余人的冤假错案。

正德初年，出京做绍兴知府。

由于刘瑾嫉恨他不拜谢（自己的恩情），被罢免为民。

刘瑾被诛杀后，被起用补任西安，不久升任云南按察使。

嘉靖初年，被征召授任太仆卿，升任右副都御史，做保定六府巡抚。

在嘉靖四年（1525）三月二十一日辞职后又被起用改任大理寺卿，升任工部尚书。

由于上书谈十四件节财之事，宫中的大臣很记恨他。

由于通令暂停浙江、苏州、松江织造，而皇上提供袍服也在中止之列，宫中的官吏吴勋拿这件事说事，于是让让刘麟辞职。

（刘麟）住在郊外的南垣，赋诗自娱。

晚年喜欢竹楼，而贫苦不能建楼，（就）在梁下悬挂车子，蜷曲着睡卧在外面，命名叫神楼。

文徵明画了这幅图。

嘉靖四十年逝世，享年八十八岁。

赠官太子少保，谥号清惠。

著有《刘清惠集》。

原文：刘麟，字元瑞，本安仁人，世为南京广洋卫副千户，因家焉。

绩学能文，与顾璘、徐祯卿称“江东三佳人”。

弘治九年进士，除刑部主事，进员外郎，平反三百九十余人。

正德初，出为绍兴知府。

因刘瑾衔其不谒谢，罢为民。

瑾诛，起补西安，寻迁云南按察使。

嘉靖初，召拜太仆卿，进右副都御史，巡抚保定六府。

于嘉靖四年三月二十一日致仕后起改大理寺卿，擢工部尚书。

因上节财十四事，中贵大恨。

由于牒停浙江、苏、松织造，而上供袍服亦在停中，中官吴勋以为言，遂令刘麟致仕。

居郊外南垣，赋诗自娱。

晚好楼居，而贫不能构，悬篮舆于梁，曲卧其中，名曰神楼。

文徵明绘其图。

嘉靖四十年卒，年八十八。

赠太子少保，谥清惠。

有《刘清惠集》。

5. 佳人佳人 自是白衣偏差 译文

“佳人佳人 自是白衣偏差 ”的意思是：做一个风流佳人为歌姬谱，即使身着白衣，也不亚于公卿将相。

“佳人佳人 自是白衣偏差 ”援用《鹤冲天·黄金榜上》中的“佳人词人，自是白衣卿相。”

《鹤冲天·黄金榜上》

宋代：柳永

黄金榜上，偶失龙头望。

明代暂遗贤，如何向。

未遂风波便，争不恣狂荡。

何须论得丧？佳人词人，自是白衣卿相。

烟花巷陌，依约丹青屏障。

幸无心中人，堪寻访。

且恁偎红倚翠，风流事，平生畅。

青春都一饷。

忍把浮名，换了浅斟低唱！

译文：

在金字题名的榜上，我只不过是偶然失去取得状元的时机。

即使在政治清明的时代，君王也会一时错失贤能之才，我今后该怎样办呢？既然没有获取好的时机，为什么不为所欲为地游乐呢！何必为功名患得患失？做一个风流佳人为歌姬谱写词章，即使身着白衣，也不亚于公卿将相。

在歌姬寓居的街巷里，有摆放着丹青画屏的绣房。

幸运的是那里住着我的意中人，值得我细细地谋求寻访。

与她们依偎，享用这风流的生存，才是我平生最大的欢畅。

青春不过是片刻时期，我宁愿把功名，换成手中浅浅的一杯酒和耳畔低徊委婉的歌唱。

裁减资料：

写作背景：

这首词是柳永早期的作品，是他首次介入进士科考落第之后，抒发怨言慨叹之作，它表现了作者的思维性情，也相关到作者的生存路线，是一篇关键的作品。

这首词反映了柳永的叛变性情，也带来了他人生路上一 *** 折。

据传说，柳永善作俗词，而宋仁宗颇好雅词。

有一次性，宋仁宗临轩放榜时想起柳永这首词中那句“忍把浮名，换了浅斟低唱”，就说道：“且去浅斟低唱，何要浮名”，就这样黜落了他。

从此，柳永便自称“奉旨填词柳三变”而常年地流连于坊曲之间、花柳丛中寻觅生存的方向、精气的寄予。

这首词是柳永进士科考落第之后的一纸“怨言言”，在宋元时代有着严重的意义和反馈。

它侧面宣扬文人士者与统治者分别，而与歌妓等高层人民凑近，有肯定的思维提高性。

柳永，（约987年—约1053年）北宋驰名词人，婉约派代表人物。

汉族，崇安（今福建武夷山）人，原名三变，字景庄，后改名永，字耆卿，排行第七，又称柳七。

宋仁宗朝进士，官至屯田员外郎，故世称柳屯田。

6. 讨教古文翻译~~~~急需

唐高祖（李渊）说：“隋由于任用忠臣，听信忠言而失天下。”

孙伏伽说：“随由于不能听到他们的过失而失天下。

”《薛收传》写道：“秦王（李世民）平定洛阳，见到隋的宫室，慨叹道：‘隋炀帝无道，耗尽人力去满足他的朴素。

’”魏征说：“隋炀帝听信虞世基，盗贼遍天下却没有所闻。

隋只会指责不献美食，或是供奉不够精良，正由于无止境地谋求这些，才会消亡。

当隋没有骚动的时刻，隋帝自己说必然不会有骚动，没有消亡的时刻，自己说必然不会消亡。

于是收兵打仗，徭役始终。

”

又说：“隋仗着她的贫弱，不担忧后患，奴役万物来赡养自己，渴求珍珠财宝，绫罗绸缎，用亭台楼阁装璜宫殿。

在外以武力威慑，在内人心险峻，猜忌始终，朝廷官员高低相互诈骗，人们不能忍受累赘，致使隋朝亡于匹夫之手。

”

又说：“隋文帝骄纵他的儿子们，致使隋被消亡”。

陈子昂说：“隋炀帝仗着领有四海之富，开凿水渠，来建造运河，使人力疲劳，边疆之地难有起色，终于为人所灭，宗庙化为废墟。

”

普通唐代的人议论隋的犯罪就是这样。

7. 唐佳人传 孟浩然传翻译（有原文）

孟浩然，字浩然，襄州襄阳（今湖北襄阳）人。

少年时崇尚时令、义气，喜欢协助患难的人，隐居在鹿门山。

四十岁时，才游学到京师。

曾经在太学（朝廷里的最高学府）赋诗，满座的人都慨叹拜服，没有敢和他比的。

张九龄、王维十分参观他。

王维擅自约请他进到内署（王维的办公处），不久唐玄宗来了，孟浩然藏到床下，王维通知了唐玄宗实情，皇帝快乐得说：“我据说这团体却没见过，有什么惧怕还要藏起来？”下令孟浩然进去。

唐玄宗征询他的诗作，孟浩然又施礼，背诵自己的诗作，到“不才明主弃”这一句，皇帝说：“你不求做官，而我也未尝丢弃你，为什么要诬害我？”因此让孟浩然回去了。

采访使（官职名）韩朝宗邀孟浩然一同到京城，计划在野堂上介绍他。

刚巧孟浩然家里有老好友来，喝酒十分快乐，有人说：“你与韩先生有商定。

”

孟浩然呵责他说：“曾经喝酒了，哪有时期管他！”最终没有赴约。

韩朝宗大怒，来告别，孟浩然依然不反悔。

张九龄负责荆州刺史，把他征聘在幕府中，后来幕府撤销了。

开元（唐玄宗年号）末年，孟浩然背上长疮而死。

为什么说柳永他求了永世，逃了永世，醒了永世，醉了永世。

由于柳永是奉旨填词柳三变。

他谋求名利，却郁郁不失意，他由于他的诗词名动天下，却也由于他的诗词遭皇上呵责。

所以他后来给妓女们写诗，最后死的时刻也是妓女凑钱给他买棺材下葬的。

他由于在官场不失意，才又逃离了官场纵情于诗词，但他最后还是么逃脱他自己最后的官场梦，所以他也求了永世。

但他永世也是觉醒的，他明确自己想要的是什么，是官场的扬名立万；但他也是陶醉的，他在身材执行上将自己置身于妓院里，和胭脂水粉的暖和香玉作伴，所以他也是醉了永世。

追前事，暗心伤，永世赢得是凄凉。

是柳永。

他的诗还有很多，今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月；执手相看泪眼，竟无语凝噎；衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴；纵有千种风情，待与何人说。

就是感觉写得好，想忘都忘不掉。

喜欢柳永还有一个理由。

他谋求功名利禄，仕途坎坷，年近半百，才赐进士。

在网上查他的生平，古时刻的干部履历，不象如今的明晰规范。

知道他是高干子女，工诗词，沉烟柳巷。

说他的仕途坎坷，应该算是一位基层同志。

顺理成章一点，我和他是同道中人。

政治与文学，可以井水不犯河水，驾驭的如火纯青。

古有曹操、诸葛亮、李斯，近有毛泽东、陈毅等等不计其数。

阴险的政治，插上文学的翅膀，让政治变成一门艺术。

身居国度要职，又能下笔成章，著述等身，既是政治家，又是文学家。

普通来说，用永世的致力，做一件事，才无时机成为一个家。

有的人，能成为几个家，在历史上大放光芒，真是超级超人。

我等伟大之人只能向往，而不能学。

所以我只能看柳永。

中国从来官本位，所以柳永屡试不第，不第屡试。

由于不第，常出入歌妓馆，为乐工歌妓撰写歌辞，因此被达官贵人所不齿，愈加不第。

他的父亲官至工部侍郎，应该等于或高于如今的部级干部。

依据望子成龙显亲扬名的希望，其父应用各种相关推选儿子。

可是看到儿子沉湎于乐工歌妓，定是恨铁不成钢吧。

每一团体，尤其是有点文明，有肯定的环球观和方法论，定有剧烈的成就动机吧。

所以，柳永考了二十多年，虽然经常绝望、落拓不羁，然而没有绝望，年近半百，还在致力加入科考。

人在江湖，身不由已。

每团体都处在一个圈子当中，每个圈子对做人、做官、完成都有一个大抵的规范。

雷同，每团体对事业、对未来、对完成也都有自己的指标与致力。

然而团体的致力与圈子的认可，团体的判别与圈子的规范，少有出入也很反常。

柳永永世的矛盾就在于此。

所谓天时、天时、人和，柳永都有。

他从老家到来京都，本为科举。

北宋前期，内忧内乱还凸现，自上而下享乐风尚弥漫，从皇帝到普通文人都以填词作曲为能事。

面对歌舞升平的万般气候，颇有作词天分的柳永人造卷进了这股潮流。

勾栏瓦肆，吟和酬唱，频频出彩，柳永很快就名噪京师。

“仁宗颇好其词，每对宴，必使侍从歌之再三”，连皇帝都知道美化这团体。

可是柳永没有掌握好。

合理他忘情驰骋之时，科举失意的阴云陡然大雨浇头，年轻气盛的柳永哪肯接受这个无情的事实，于是挥笔写下了《鹤冲天》来纡解忧郁刺激自心：黄金榜上，偶失龙头望。

明代暂遗贤，如何向？未遂风波便，争不恣狂荡，何须论得丧？佳人佳人，自是白衣卿相。

烟花巷陌，依约丹青屏障。

幸无心中人，堪寻访。

且恁偎红倚翠，风流事，平生畅。

青春都一饷，忍把浮名，换了浅斟低唱。

字里行间无不透漏着书生童稚的狂傲：原本我是要独占鳌头的，这么清明的时代竟把我这个宪材给漏忘掉了，虽然没有考中，可我这个佳人词人，也是没有穿官袍的卿相；此处不留爷，自有留爷处，那我就只好把这身外浮名放下，去烟柳花巷与美酒靓女寻欢作伴。

吃不上葡萄说葡萄酸，是伟大人的意气用事，也说明柳永不具有隐忍、城府、谋略的政治潜能。

这首词传到了皇帝那儿。

再次科考时，柳永虽榜上有名，，宋仁宗却皱起眉头，喜洋洋地说：此人花前月下，好去“浅斟低唱”，何要浮名，且填词去。

一句话断了柳永的前程。

后来他看法到自己的错误，为了扭转命运，进呈一首《醉蓬莱》，本想拍皇帝的马屁，却又莫明其妙惹怒了皇帝，终致落仕，浪迹民间。

我能了解柳永。

应该说，谋求多年，不能如愿。

靠他的专长，生存小康没有疑问。

可是他没有大隐的看破红尘，没有小隐闲云野鹤的耐烦期待，一方面轻视功名，一方面又手不释卷地谋求功名希望落第登科，官至将相，像同时代的文人一样，以寻求到一个更好的生存载体。

在在这矛盾的面前就是他对人生的执着和对生存的热爱。

柳永若是志大才疏花拳绣腿，那么他人生就少一些喜剧色调。

假设他擅长察言观色官运亨通，前人就少一些怜惜同情。

假设他这匹词坛黑马甘愿冬眠槽枥之间，与那些伟大的文人一同故作清高，兴许会缩小一些人为的阻力。

假设他能割舍那滚烫的功名心，不论不顾地走自己的路，兴许就没有那么多的悲戚嗟叹。

“永世忧伤情多少，月不长圆，秋色易未老”，他求了永世，逃了永世，醒了永世，醉了永世，无妻无子，孤独终老，是柳永。

回上来再看政治与文学。

政治离不开文学，文学为政治服务。

是政治多一点，还是文学多一点，这外面有个分寸的疑问。

先是政治家，再是文学家，这外面有个排序的疑问。

排序的疑问也就是定位的疑问。

是一团体对自己的未来、对圈子的掌握所做的一个判别。

咱们看历史上许多大文豪，欧阳修、苏东坡、李白、杜甫、辛弃疾等，他们才疏学浅，满腔热血，可是他们不谙政治之道，文学大于政治，虽然他们代表先进文明、先进消费劲，可是他们不适宜圈子，他们得不到舞台。

真谛、幻想多少年以后才被通常，所以他们始终遭排挤遭谪扁遭逐放。

往事越千年，世间几度春。

看柳永，看历史，也是与咱们的心坎对话。

我也执着、我也辛苦、我也谋求，虽然我是小男性，虽然我不能留下一丁点有份量的文字，在同一个层面的规范里，难道到头来我也会赢得永世是凄凉。

虽然有点凄凉，但还是要致力上班，快乐生存，伴着无奈、伴着踊跃，这就是人生。

八位诗人的名句各两句？

李白：长风破浪会有时，直挂云帆济桑田

《行路难·其一》

唐·李白

金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。

停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

行路难！行路难！多歧路，今安在？

长风破浪会有时，直挂云帆济桑田。

由于这句诗，爱上失望潇洒的李白。

从“心茫然”到“济桑田”，多少被曲折打倒的心，被这句诗从新鼓舞。这样的奔放，舍诗仙其谁！

杜甫：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜

《茅屋为秋风所破歌》（节选）

唐·杜甫

俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。

布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。

床头屋漏无干处，雨脚如麻未隔绝。

自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，

风雨不动安如山。

呜呼！

何时眼前突兀见此屋，

吾庐独破受冻死亦足！

由于这句诗，爱上穷凶极恶的杜甫。

诗圣之所以为诗圣，除了过人的才气，还有一颗救援世人的心。

元稹：曾经桑田难为水，除却巫山不是云

《离思五首·其四》

唐·元稹

曾经桑田难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回忆，半缘修道半缘君。

由于这句诗，喜欢上执着的元稹。

虽然如今不能在一同，但曾经相伴的光阴确实不能忘怀。

多少鬼使神差的无情人，由于这一句泪如雨下。

周邦彦：故乡遥，何日去？家住吴门，久作长安旅。

《苏幕遮》

宋·周邦彦

燎沈香，消溽暑。

鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。

叶上初阳干宿雨，

水面清圆，逐一风荷举。

故乡遥，何日去？

家住吴门，久作长安旅。

五月渔郎相忆否？

小楫轻舟，梦入芙蓉浦。

由于这句诗，喜欢恋乡的周邦彦。

每次读起，都会想家，特别是在当地的时刻。

由于这首诗，才了解了周邦彦，才知道南宋原来还有这样一位诗人。

温庭筠：山月不知心里事，水风空落眼前花

《梦江南·千万恨》

唐·温庭筠

千万恨，恨极在咫尺。

山月不知心里事，水风空落眼前花，

摇曳碧云斜。

由于这句诗，喜欢温顺的温庭筠。

初遇此句，感觉特别温顺，一下子就喜欢上了温庭筠。

后来才知道，他其实很丑，兴许这就是“我很丑，可是我很温顺”吧。

辛弃疾：了结君王天下事，赢得生前身后名

《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》

宋·辛弃疾

醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。

八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。

沙场秋点兵。

马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。

了结君王天下事，赢得生前身后名。

不幸白出现！

由于这句诗，爱上热诚报国的辛弃疾。

刀光剑影，马蹄飞腾，太平盛世不可体会抗争的严酷，然而稼轩的忠心耿耿总是力透纸背。

李商隐：锦瑟无故五十弦，一弦一柱思华年

《锦瑟》

唐·李商隐

锦瑟无故五十弦，一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

桑田月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追想，只是过后已惘然。

由于这句诗，喜欢薄情的李商隐。

所见之处，四处都是曾经联袂翩跹的身影，一个薄情单薄的诗人笼统呼之欲出。

放到如今，必需也是一位温润如玉的先生吧。

苏轼：谁道人生无再少？门前流水尚能西！

《浣溪沙·游蕲水清泉寺》

宋·苏轼

山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，

潇潇暮雨子规啼。

谁道人生无再少？门前流水尚能西！

休将白发唱黄鸡。

由于这句诗，喜欢旷达的苏轼。

“酒酣胸胆尚开张”的奔放，也比不上“门前流水尚能西”的大气。

人生旷达，当如苏轼。

白居易：乱花渐欲诱人眼，浅草才干没马蹄

《钱塘湖春行》

唐·白居易

孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲诱人眼，浅草才干没马蹄。

最爱湖东行无余，绿杨阴里白沙堤。

由于这句诗，喜欢上了浪漫的白居易。

香山居士一反素日格调，在缱绻春日里策马出行，直白又不俗套地展现了春日之美。

这种与人世疾苦基调剧烈的反差，让人如何不沉溺其中。

李清照：物是人非事事休，欲语泪先流

《武陵春·春晚》

宋·李清照

风住尘毒草已尽，日晚倦梳头。

物是人非事事休，欲语泪先流。

闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。

只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。

由于这句诗，心疼李清照。

首次读到，便泪如雨下，对李清照的心疼比喜欢要多上许多。

这个满腹才气的男性，教训国破家亡和漂泊四方后，接受了太多太多人世艰辛。

乱世中的男性，当真令人怜惜。

王维：行到水穷处，坐看云起时

《终南别业》

唐·王维

中岁颇好道，晚家南山陲。

兴来每独往，盛事空自知。

行到水穷处，坐看云起时。

偶然值林叟，谈笑无还期。

由于这句诗，喜欢潇洒的王维。

初遇此诗，一股潇洒之意就直入视野，心下狂喜。

再去钻研了王维其它的诗，果真都甚合我意。

岑参：忽如一夜春风来，千树万树梨花开

《白雪歌送武判官归京》

唐·岑参

北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。

忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。

将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。

瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。

中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。

纷繁暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。

轮台东门送君去，去时雪满天山路。

山回路转不见君，雪上空留马行处。

由于这句诗，喜欢想像超绝的岑参。

满树的结霜，居然能被描画成春风吹开的梨花，这卓绝的构想力令人惊叹。如此美句后接的又是寒风钢铁，毅然不同的对比让人不由想要深究:这人究竟是何方神圣？

陈与义：杏花疏影里，吹笛到天明

《临江仙·夜登小阁忆洛中旧游》

宋·陈与义

忆昔午桥桥上饮，坐中多是豪英。

长沟流月去无声。

杏花疏影里，吹笛到天明。

二十余年如一梦，此身虽在堪惊。

闲登小阁看新晴。

古今多少事，渔唱起三更。

由于这句诗，喜欢沉挚的陈与义。

“杏花疏影里，吹笛到天明”，面前的含意十分伤感。

能把伤感的事说得那么美，诗词的魅力尽在于此。

读了陈与义许多其它的诗词，但还是这首是最爱。

张籍：还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时

《节妇吟寄东平李司空师道》

唐·张籍

君知妾有夫，赠妾双明珠。

感君缠绵意，系在红罗襦。

妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。

知君用心如日月，事夫誓拟同生死。

还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。

由于这句诗，喜欢机敏的张籍。

世人皆以为这是一首凄艳委婉的恋情诗，但其实张老先生是借此抒发了自己的政治志愿，拒绝了一次性强行招徕，是不是惊奇又异常呢。

姜夔：旧时月色，算几番照我，梅边吹笛？

《暗香·旧时月色》

宋·姜夔

旧时月色，算几番照我，梅边吹笛？

唤起玉人，不论清寒与攀摘。

何逊而今渐老，都忘却春风词笔。

但怪得竹外疏花，香瑶席。

江国，正寂寂，叹寄与路遥，夜雪初积。

翠尊易泣，红萼无言耿相忆。

长记曾携手处，千树压、西湖寒碧。

又片片、吹尽也，几时见得？

由于这句诗，喜欢空灵的姜夔。

月色，笛声、梅花，意境空灵，静谧美妙，一位月下吟诗的贵公子即刻出如今构想之中。

因着这句诗，又去读了姜夔的其它作品，了解了他的“清空”与“骚雅”。

岳飞：欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听？

《小重山》

宋·岳飞

昨夜寒蛩不住鸣。

惊回千里梦，已三更。

起来独自绕阶行。

人轻轻，帘外月胧明。

白首为功名。

旧山松竹老，阻归程。

欲将心事付瑶琴。

知音少，弦断有谁听？

由于这句诗，喜欢孤独的岳飞。

岳飞是一个民族英雄世人皆知，然而他孤独的一面又是如此不为人知，能跨马又能抚琴的他，一腔心事居然只能自己消化。

晏几道：过后明月在，曾照彩云归。

《临江仙》

宋·晏几道

梦后楼台高锁，酒醒帘幕高扬。

去年春恨却来时，

落花人独立，微雨燕双飞。

记得小苹初见，两重心字罗衣。

琵琶弦上说相思，

过后明月在，曾照彩云归。

由于这句诗，喜欢伤感的晏几道。

“过后明月在，曾照彩云归”，两人曾经领有的吉日良辰，明月彩云美醉人心，如今斯人已去，只留一人追想。

柳永：佳人佳人，自是白衣卿相

《鹤冲天》

宋·柳永

黄金榜上，偶失龙头望。

明代暂遗贤，如何向。

未遂风波便，争不恣游狂荡。

何须论得丧？佳人词人，自是白衣卿相。

烟花巷陌，依约丹青屏障。

幸无心中人，堪寻访。

且恁偎红倚翠，风流事，平生畅。

青春都一饷。

忍把浮名，换了浅斟低唱。

由于这句诗，喜欢直抒胸臆的柳永。

既能任意高歌，又可以低吟浅唱，如此潇洒的公子，试问谁人能不爱。

陆游：山重水复疑无路，山穷水尽又一村

《游山西村》

宋·陆游

莫笑农家腊酒浑，歉年留客足鸡豚。

山重水复疑无路，山穷水尽又一村。

箫鼓追寻春社近，衣冠简朴古风存。

从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

由于这句诗，喜欢上了人生导师陆游。

游山玩水时刻的山穷水尽，岂不正如眼前一片黑暗时，乍现的黑暗。

走投无路时刻的一剂强心剂，毫不夸张了。

秦观：自在飞花轻似梦，无际丝雨细如愁

《浣溪沙·漠漠轻寒上小楼》

宋·秦观

漠漠轻寒上小楼，晓阴无赖似穷秋。

淡烟流水画屏幽。

自在飞花轻似梦，无际丝雨细如愁。

宝帘闲挂小银钩。

由于这句诗，喜欢温顺细腻的秦观。

初读此句，还以为出自哪位女性名家，谁知却是淮海先熟手笔。

如此温顺细腻的诗词，当真可以让人如坠云里，舒适的一塌懵懂。

纳兰容若：我是世间忧伤客，知君何事泪纵横

《浣溪沙》

清·纳兰容若

残雪凝辉冷画屏，落梅横笛已三更，

更无人处月胧明。

我是世间忧伤客，知君何事泪纵横，

断肠声里忆平生。

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描画丢弃功名的诗句

黄金榜上，偶然俯视望见。

明王朝临时遗弃了贤才，我如何才干扭转现状？未能趁风波际会，便只能任意狂放。

何必计较得失？佳人佳人，自可成为白衣卿相。

冷落的街巷，似乎画中的屏风。

幸得有心上人，可以寻访。

暂且依偎在红颜翠袖间，风流之事，平生痛快。

青春转眼即逝，怎能为了虚名，换取浅斟低唱？ 孟浩然的《临洞庭》描画了一幅绚丽的湖景：“八月湖水平，涵虚混太清。

气蒸云梦泽，波撼岳阳城。

”湖水在八月涨满，水天一色，云梦泽的水汽蒸腾，波涛汹涌，似乎撼动了岳阳城。

在历史的长河中，许多文人墨客为了功名而奔走，但也有不少人在仕途受挫后，转而谋求心灵的自在与精气的满足。

这两首诗正是这样的例子。

前者表白了作者对功名的恬淡态度，后者则描画了洞庭湖的绚丽风景，表现了诗人对人造美景的热爱与向往。

黄金榜上的功名，并不是权衡人生价值的惟一规范。

有时刻，谋求心灵的空虚与自在，比谋求内在的功名更无心义。

佳人佳人，白衣卿相，这些都不是空幻的描画，而是人生的实在写照。

在烟花巷陌中，或者能找到真正的幸福。

青春持久，光阴匆匆。

与其为了浮名而丢弃生存中的美妙，不如珍惜眼前的美妙光阴。

浅斟低唱，风流事，平生畅，这兴许就是对人生的一种豁达态度。

洞庭湖的波涛壮阔，恰似人生的坎坷，让人感遭到生命的有限或者。

浅斟低唱换浮名是什么意思？出自哪首诗

黄金榜上，偶失龙头望。

明代暂遗贤，如何向？未遂风波便，争不恣狂荡？何须论得丧。

佳人佳人，自是白衣卿相。

烟花巷陌，依约丹青屏障。

幸无心中人，堪寻访。

且恁偎红翠，风流事，平生畅。

青春一饷，忍把浮名，换了浅斟低唱。

柳永的《鹤冲天》意思是把功名虚誉换成美酒佳音，浅浅饮，缓缓赏，更快乐，