一休禅师传奇：从动画原型到诗僧，解读狂云集与人生偈诗

将生活视为诗歌，很高兴迎来“草堂读诗”，“草堂读诗”是由封面新闻、成都广播电视台与《草堂》诗刊联合推出的，我是读诗人涓子 。

想来大家处于孩提时期，都曾看过《聪明的一休》这部动画作品。实则，这部动画并非毫无依据地创作而成，于日本往昔岁月里，确实存在一休这般的原型人物，他便是一休禅师。动画仅仅叙说的是他在童年阶段的少许生活片段，事实上他活到了八十八岁高龄。他在文学方面所达成就颇高，其一生创作了众多诗作，被他的徒弟收集起来，编纂成了汉诗集《狂云集》以及《续狂云集》。今天在草堂进行读诗活动时，我们就来谈论一下一休禅师的事迹，当然，也共同来分享他所作的诗。

欲从色界返空界，姑且短暂作一休，

暴雨倾盘由它下，狂风卷地任它吹。

这是一首属于一休的偈诗，对“一休”这个名字做出了解释，他觉得物质世界与精神世界，都是至关重要的，一个人需要持续来往于这两个世界之间，不过其中要有一段短暂的休息时间，从而能够在纯粹的自由里获得重生，风风雨雨以及任何外界势力与他都没有关联，而他的一生，也是朝着这个方向致力于努力的。

首先，一休的法名是一休宗纯，他是日本室町时代的一名禅僧，他的父亲乃是后小松天皇，他的母亲是天皇的一位妃嫔，同时，一休母亲出身望族，尽管后小松天皇对她宠爱有加，然而引发了皇后恨意，而后当发现她怀揣身孕，便找借口将她逐出皇宫，一休在母亲脱离皇宫之后方可出生，所以他自始至终未曾体验过公子王孙生活，而是于庶民群体中成长起来。

五岁时，一休被母亲送进京都的安国寺，成为高僧象外集鉴的侍童，最初被命名为周健。他对研经饶有兴趣在十一岁时参与听讲佛经进而十二岁开始学习写作汉诗 。在室町时代一个有学问的和尚必然得会作汉诗 。青年时代的一休是个极为虔诚且遵守教规的僧徒很受象外集鉴喜爱后来被正式收为门徒啊 。四年后象外集鉴离世一休失去恩师无比痛苦还曾生出自杀念头幸亏其母得知此事派人去将他阻止了 。

拜师之后，一休历经诸多波折，拜了禅宗开山大灯国师作为自己的师傅，这位大师为他取名为一休宗纯。拜师完成后，在对佛经进行研习期间，一休同样关注着现实情况。他运用狂放不羁、特立独行的那种方式，去表达自己对当时部分僧侣虚伪、假正经行为的愤懑之情。一休给自己取了个外号叫做“狂云子”，所以他所写的汉诗集便被命名为《狂云集》。

出于对弄虚作假的僧侣极为不满，他在大师离世前几年，就离开了寺院，他的行为走向了另一极端，公然开始过起放荡不羁的生活，这毫无疑义地是公开对僧众进行挑战，目的恰恰是讽刺那些假正经的僧人，实际上，几乎所有的寺僧暗地里都在追求肉欲，为非作歹，只是皆不敢公然行事罢了，他也是在自己的许多诗作中，着手讽刺僧侣的这些行为。

虽说一休行为放纵、游乐世间，然而他一直深信啊，这世间的所有事物呢，都不过是短暂存在、浮于表面的，就连宗教外在展现出的形式以及衣饰，那就仅仅是覆盖在骸骨上的一层表皮而已呀。有一件能很好体现他这种观点的轶事呢：有一回呀，一个家境富裕的人家，邀请一休去进行法事，一休这般就身着一身破旧的法衣前往了，那个人觉得他实在是太不合体了呢，便把他给打发走了。一休没过多久又再次回来了，这次他在那件旧法衣之上又披上了一件华丽的袈裟，于是呀就备受欢迎啦。一休马上把袈裟脱下来，说道：“就让这袈裟为你们去做法事好了。”。”说完头也不回，仍穿着破旧法衣，昂然离去。

八十一岁时的一休，好不容易才接受了后土御门天皇的敕请，进而出任了大德寺住持，然而他仅仅在大德寺停留了一日，便再也不会回去了。因为应仁之乱，大德寺再次被焚毁，一休为此谋划重建，到了文明十三年的时候，才建成了方丈和法堂，就在那一年的十一月，一休在酬恩庵离开了人世，享受遐龄八十八岁。

从总体上来进行表述，一休属于那种跨越时代范畴的奇特之人，他身为一位领悟奥妙道理的禅宗宗师，同时还是一位不严格遵循清规戒律的出家人，他所具有的思想已经远远超越了他所处的那个时代。

生活即为诗歌，于“草堂读诗”，存有温度、具备质感，一休禅师的诗歌以及与其相关的故事，今日便同诸位分享至此，多谢关注，期待下期再会。